المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٤٩ - أكم

و الكَوْمُ: الخِلَاطُ.

و أعْطِني كَوْماً أو كَوْمَيْنِ [٩]: أي مَرَّةً أو مَرَّتَيْنِ.

و إذا جازَتِ الإِبلُ المائةَ فهي [٢٠٦/ أ] الكَوْمُ [١٠] و الحَوْمُ.

و كَوَّمْتُ الشَّيْ‌ءَ: جَمَعْتَه و رَفَعْتَه. و الكُوْمَةُ: الصُّبْرَةُ.

و الأكْوَمَان: تَحْتَ الثُّنْدُؤَتَيْنِ.

و المُسْتَكامُ: الضَّخْمُ؛ من الكَوَمِ و هو عِظَمُ العَجُزِ و عِظَمُ السَّنَام.

كيم:

الاكْتِيَام [١١]: القُعُوْدُ علىٰ أطْرافِ الأصابِع، يُقال: اكْتَمْتُ لكَ: أي ارْتَفَعْت. و اكْتامَ اكْتِيَاماً فهو مُكْتَامٌ، و اكْتَأَم اكْتِئاماً فهو مُكْتَئمٌ- بالهَمْز-.

أكم:

الأَكَمَةُ: تَلٌّ من القُفِّ، و الجميع الأُكْمُ و الإِكَامُ و الأُكُمُ. و في المَثَلِ [١٢]:

«لا تُفْشِ سِرَّكَ إلى أَمَةٍ و لا تَبُلْ [١٣] علىٰ أكَمَةٍ».

و المَأْكَمَتَانِ: لَحْمَتَانِ وَصَلَتَا ما بَيْنَ العَجُزِ و المَتْنَيْنِ.

و التَّأْكِيْمُ: غِلَظُ الكَفَلِ [١٤].

و امْرَأةٌ مُؤَكَّمَةٌ و مُؤاكَمَةٌ: عَظِيْمَةُ المَآكِم.

و اسْتَأْكَمَ الرَّجُلُ مَجْلِسَه: اسْتَوْطَأَه.

[٩] في م: و كومَيْن.

[١٠] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و ضُبطت بضم الكاف في الصحاح و اللسان و نصِّ القاموس.

[١١] أشار في الأصل إلى جواز همز هذه الكلمة و تليينها، و سيأتي ذلك من المؤلف في السطر التالي.

[١٢] ورد في أمثال أبي عبيد: ٥٧ و الأساس و مجمع الأمثال: ٢/ ١٦٥.

[١٣] في ك: و لا يتل.

[١٤] في الأصل و ك: الكفن، و ما أثبتناه من م و التكملة و القاموس.