المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٥ - * قين

* نوق:

النّاقَةُ: مَعْروفةٌ [٥٥]، و النُّوْقُ و النِّيَاقُ، و العَدَدُ أيْنُقٌ و أيَانِقُ على القَلْب.

و في المَثَل [٥٦]: «اسْتَنْوَقَ الجَمَلُ» أي صارَ كالنّاقَة، و تُجْمَع الناقَةُ على النّاقَات.

و بَعِيْرٌ مُنَوَّقٌ: أي [٥٧] مُذَلَّلٌ.

و النّاقُ: شِبْهُ مَشَقٍّ بَيْنَ ضَرَّةِ الإِبْهام و أصْلِ الخِنْصِرِ في مُسْتَقْبَل باطِنِ الساعِدِ بِلِزْقِ الرّاحَة.

و تَنَوَّقَ فلانٌ في مَطْعَمِه [٥٨] و مَلْبَسِه: إذا تَجَوَّدَ [٥٩] و بَالَغَ.

و انْتَاقَ الشَّيْ‌ءَ: بمعنىٰ انْتَقَاه.

و النَّوَقُ: بَيَاضٌ فيه حُمْرَةٌ يَسِيرةٌ كالنَّعَجِ.

* نيق:

النِّيْقَةُ: من التَّنَوُّق. و التَّنَيُّقُ لُغَةٌ.

و النِّيْقُ: حَرْفٌ من حُرُوْفِ الجَبَل. و العَيْشُ [٦٠] الرَّخِيُّ، هم في نِيْقٍ من عَيْشِهم.

و لَيْس لهم نِيْقَةٌ [٦١] في الشَّيْ‌ءِ: أي طَمَعٌ و رَغْبَةٌ.

و النِّيْقُ: الحِصْنُ.

* قين:

القَيْنُ: الحَدّادُ، و الجميعُ القُيُوْنُ. و كُلُّ صانِعٍ عندهم قَيْنٌ.

[٥٥] في ت: معروف.

[٥٦] ورد المثل في المقاييس و الصحاح و المحكم و الأساس و المستقصى: ١/ ١٥٨ و اللسان و القاموس.

[٥٧] لم ترد كلمة (أي) في ت.

[٥٨] في ت: في طعامه.

[٥٩] في الأصول: تجرد، و التصويب من العين و التهذيب و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.

[٦٠] في ت: و هو في العيش.

[٦١] لم تُضْبَط النون في الأصل، و ما أثبتناه من ك.