المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢١٢ - كدن

هم يَتَدَكَّلُوْنَ عليه. و تَدَكَّلَ: تَدَلَّلَ [٣٤].

و قيل: التَّدَكُّلُ: التَّخَايُلُ و ارتفاعُ الرَّجُلِ في نَفْسِه، يقولون: أشَدُّ ما تَدَكَّلْتَ بَعْدَنا. و رُكُوْبُ الأمْرِ بجَهْلٍ. و كذلك التَّباطُؤ و التَّثَاقُلُ [٣٥] عن الأمر.

و يقولون: بها دَكَلَةٌ من صِلِّيَانٍ تَشْبَعُ غَنَمُها [٣٦] من حُسَافَتِها أي من يَبِيْسِها.

و صارَ الماءُ دَكَلَةً: أي صارَ كالطِّيْنِ الرَّقِيق.

و الدَّكِيْلُ: المَدْكُوْلُ؛ يَعْني المَوْطُوْءَ.

و الدَّكْلُ: بقايا الماءِ، الواحدةُ دَكْلَةٌ.

و يقول النَّصارىٰ للمُتَنَبِّئِ [٣٧]: مَعَه رُوْحُ دَكَالا [٣٨]: أي رُوْحُ شَيْطانٍ.

و دَكَّلْتُ الدابَّةَ: مَرَّغْتها.

الكاف و الدال و النون

كدن:

الكَوْدَنُ: البَغْلُ، و هو الكَوْدَنيُّ.

و الكِدْيَوْنُ [٣٩]: دُقَاقُ التُّرَابِ على وَجْهِ الأرْضِ. و دُقَاقُ السِّرْقينِ تُجْلَىٰ به الدُّرُوْعُ و يُخْلَطُ به الزَّيْتُ. و قيل: هو دُرْدِيُّ الزَّيْتِ.

و كَدِنَتْ [٤٠] شَفَتي: إذا اسْوَدَّتْ من شَيْ‌ءٍ أكَلَتْه [٤١]، و هي تَكْدَنُ كَدَناً، و هي كَدِنَةٌ.

[٣٤] في الأصول: تذلل، و ما أثبتناه من التهذيب و الصحاح و المحكم و الأساس و اللسان و القاموس.

[٣٥] في ك: و التناقل.

[٣٦] في م: غنمهما.

[٣٧] في الأصل و ك: للمبتني، و ما أثبتناه من م و التكملة و التاج.

[٣٨] كذا رُسِمت الكلمة في الأصول، و هي (دَكالىٰ) في التكملة و القاموس.

[٣٩] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بفتح الكاف و ضم الياء، و ما أثبتناه من م و المعجمات و نصِّ اللسان و القاموس.

[٤٠] ضُبط الفعل في الأصل و ك بفتح الدال، و في م: و كذَّنتْ، و ما أثبتناه من المعجمات.

[٤١] كذا ضُبط الفعل في الأصول، و لعل صوابه (أكَلْتُه) بتاء الفاعل لا تاء التأنيث.