المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٢٦ - شجر

و أشْجَذَتِ السَّماءُ: أقْلَعَتْ.

الجيم و الشين و الراء

شجر:

الشَّجَرَةُ الواحِدَةُ تُجْمَعُ على شَجَرَاتٍ و شَجَرٍ و أشْجَارٍ. و الشَّجْرَاءُ [٥]:

المُجْتَمِعُ الكَثِيرُ منه في مَنْبَتِه. و المُشَجَّرُ [٦]: أرْضٌ تُنْبِتُ الشَّجَرَ، و أرْضٌ شَجِيْرٌ [٧]. و وادٍ شَجِيْرٌ. و هذه أشْجَرُ من غيرِها.

و المُشَجَّرُ من التَّصاويرِ: ما يُصَوَّرُ على صَنْعَةِ الشَّجَرِ [٨].

و إذا تَدَلَّتْ أغصانُ شَجَرٍ أو ثَوْبٍ فَرَفَعْتَه فأجْفَيْتَه قلتَ: شَجَرْتُه فهو مَشْجُوْرٌ.

و الشِّجَارُ: خَشَبُ الهَوْدَجِ. و هو- أيضاً-: خَشَبَةٌ تُوضَعُ خَلْفَ البابِ كالمَتَّرْسِ.

و المِشْجَرُ: عِيْدَانُ الهَوْدَج. و هو مَرْكَبٌ للنِّساءِ. و يكونُ- أيضاً- كالمِشْجَبِ. و المِحَفَّةُ أيضاً.

و الشَّجِيْرُ: القِدْحُ يكونُ مَعَ القِدَاحِ [٩] ليس من شَجَرَتها التي هي منها.

و شجَر بينهم أمْرٌ و خُصُوْمَةٌ شَجْراً و شُجُوْراً: أي اخْتِلافٌ و اخْتِلاطٌ.

و شَجَرَ كذلك. و قد اشْتَجَرَ القَوْمُ: تَنَازَعُوا، و تَشَاجَروا: [خْتَلَفوا] [١٠].

[٥] في ك: و الشجر.

[٦] كذا في الأصول، و هي المَشْجَرُ و المَشْجَرَةُ في المعجمات.

[٧] هكذا وردت الكلمة في الأصول، و هي شَجِرَةٌ و شَجِيْرَةٌ في المعجمات.

[٨] كذا في الأصول و في مطبوع القاموس، و في العين و اللسان: على صفة الشجر، و في التهذيب:

على صيغة الشجر.

[٩] في الأصول: مع القادح، و التصويب من الصحاح و اللسان و القاموس.

[١٠] زيادة من م.