المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٥٨ - بكر

و الكَبَرُ: الطَّبْلُ الذي له وَجْهٌ واحِدٌ؛ بلُغَةِ الكُوفِيِّين.

بكر:

البَكْرُ من الإِبل: ما لم يَبْزُلْ بَعْدُ، و الأُنثىٰ بَكْرَةٌ.

و البَكْرَةُ: ما يُسْتَقىٰ عليها.

و الحَلَقُ التي [٤٧] في حِلْيَةِ السَّيْفِ: هي البَكَراتُ؛ كأنَّها فُتُوْخُ النِّساء.

و جاؤوا علىٰ بَكْرَةِ أبيهم: أي بجَماعَتِهم، و قيل: يَصِفُهم بالذِّلَّةِ و القِلَّة.

و البِكْرُ من النِّساء: التي لم تُمْسَسْ بَعْدُ. و أوَّلُ وَلَدِ الرَّجُلِ ذَكراً كانَ أو أُنثىٰ. و أوَّلُ كلِّ أمْرٍ. و الكَرْمُ الذي حَمَلَ أوَّلَ مَرَّةٍ، و جَمْعُه أبْكارٌ، قال الفَرَزْدَقُ:

... أوْ أبْكارُ كَرْمٍ يُقَطَّفُ [٤٨]

و عَسَلُ أبْكارٍ: يُعَسِّلُه أبْكارُ النَّحْلِ و أفْتَاؤها.

و إذا وَلَدَتِ المَرْأةُ واحِداً فهِيَ بِكْرٌ.

و البُكْرَةُ: الغَدَاةُ، و الجميع البُكَرُ. و التَّبْكِيْرُ و البُكُوْرُ و الابْتِكارُ:

المُضِيُّ [٤٩] في ذلك الوَقْت. و الإِبْكارُ: اسْمٌ للبُكْرَة.

و الباكُوْرُ: المُبَكِّرُ في الإِدْرَاك من كلِّ شَيْ‌ءٍ، و الأُنثىٰ باكُوْرَةٌ.

و المُبَكِّرُ [٥٠] في أوَّلِ الوَسْمِيِّ، و سَحَابَةٌ بَكُوْرٌ.

و أتَيْتُه باكِراً و باكِرَةً.

[٤٧] في الأصول: الذي، و ما أثبتناه من العين و التهذيب و المحكم و اللسان.

[٤٨] ورد البيت في ديوان الفرزدق: ٢/ ٥٥٢، و تمامه فيه:

إذا هنَّ ساقطن الحديثَ كأنَّه * * *جَنىٰ النَّحل أو أبكار كرمٍ يقطَّفُ

[٤٩] في الأصول: و التبكير و البكور الابتكار و المضي، و ما أثبتناه من العين و المقاييس.

[٥٠] كذا في الأصل و م، و في ك: و المبتكر، و هو (المُبْكِر) بلا تشديد في المحكم و اللسان و القاموس.