المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٣٣ - وكن

الكاف و النون

(و. ا. ي)

كون:

الكَوْنُ: الحَدَثُ [١] يكُونُ بين الناسِ. و المَصْدَرُ من كانَ يكُونُ؛ كالكَيْنُونَة.

و الكائنَةُ: الأمْرُ الحادِثُ.

و المَكانُ: اشْتِقاقُه من كانَ يَكُونُ.

و يَقُولُونَ: كُنْتُ الكُوْفَةَ: أي كُنْتُ بها. و هذه المَنازِلُ كأنَّها لم يَكُنْها أحَدٌ: أي لم يَكُنْ بها.

و اكْتَنْتُ بالرَّجُلِ اكْتِيَاناً؛ و كُنْتُ عليه أكُوْنُ كَوْناً: من الكَفالة.

وكن:

وَكَنَ الطائرُ يَكِنُ وُكُوْناً: حَضَنَ علىٰ بَيْضِه [٢٠٤/ ب]، فهو وَاكِنٌ، و جَمْعُه وُكُوْنٌ. و المَوْضِعُ: المَوْكِنُ.

و الوُكْنَةُ: اسْمٌ لكُلِّ وَكرٍ و عُشٍّ، و الجميع الوُكُنَاتُ. و يُقال: وَكَنَ الظَّبْيُ أيضاً. و الأُكْنَةُ: لُغَةٌ في الوُكْنَة، و الجميع الأُكَنُ، و الأُكُنَاتُ: أدْنىٰ العَدَدِ.

[١] في الأصول: الحديث، و ما أثبتناه من العين و التهذيب و المحكم و اللسان و القاموس.