المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢١٣ - دكن

و امْرَأةٌ ذاتُ كِدْنَةٍ: أي كثيرةُ اللَّحْمِ، و كذلك كُدْنَة.

و بَعِيْرٌ ذو كِدْنَةٍ: أي ضَخْمُ السَّنَامِ عَظِيمُ الجِسْمِ، و ناقَةٌ كَدِنَةٌ و جَمَلٌ كَدِنٌ.

و الكُدُوْنُ: الثِّيابُ التي [٤٢] يُوَطَّأُ بها الهَوْدَجُ، واحِدُها كِدْنٌ و كَدْنٌ.

و الكَدْنُ: التَّنْطِيْقُ بالثَّوب و الشَّدُّ به.

و الكِدَانُ: شُعْبَةٌ في الحَبْل يَفْضُل من العَقْد، و هما كِدَانانِ.

و الكَدَنُ: أنْ يُنْزَحَ الماءُ فَيَبْقىٰ كَدَرُه. و انْتَهَى الماءُ إلى كَدَنَتِه و هو [٤٣] قَعْرُ القَلِيْبِ. و كذلك الصِّلِّيَانُ ذَهَبَتْ عُفُوْنَتُه [٤٤] و بَقِيَ أصْلُه. و كَدَنُ الماءِ و كَدَرُه:

واحِدٌ.

و الكَوْدَنَةُ في المَشْي: البُطْءُ. و هي- أيضاً-: مِشْيَةٌ في اسْتِرْسالٍ، مَرَّ مُكَوْدِناً.

دكن:

الدَّكْنُ و الدَّكَنُ: مَصْدَرانِ للأدْكَنِ. و لَوْنُ الدُّكْنَةِ إلى الغُبْرَة، دَكِنَ يَدْكَنُ دَكَناً [٤٥].

و الأدْكَنُ من الخَيْلِ: الذي يُشْبِهُ الدَّيْزَجَ، و الأُنثىٰ دَكْنَاء.

و الأدْكَنُ: الزِّقُّ في قَوْلِ الأعشىٰ و لَبِيدٍ [٤٦].

و الدُّكّانُ: بوَزْنِ فُعّالٍ، و الفِعْلُ دَكَّنَ يُدَكِّنُ تَدْكِيْناً، و الجميع الدَّكاكِيْنُ.

[٤٢] في الأصل و ك: الثياب الذي، و ما أثبتناه من م.

[٤٣] في م: و هي.

[٤٤] كذا في الأصول، و لعله تحريف (فروعُه) الواردة في التهذيب و التكملة و اللسان و القاموس.

[٤٥] ضُبط المصدر في الأصول بسكون الكاف، و ما أثبتناه من المعجمات.

[٤٦] لم نقف على قول الأعشى، و أمّا قول لبيد فقد ورد في ديوانه: ٣١٤ و هو:

أُغلي السِّباء بكلِّ أدكن عاتقٍ * * *أو جونةٍ قُدحَتْ و فُضَّ ختامُها