المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢١٤ - دنك

نكد:

النَّكَدُ: الشُّؤْمُ و اللُّؤْمُ. و كلُّ شَيْ‌ءٍ جَرَّ على صاحِبِهِ شَرّاً فهو نَكَدٌ و نَكِدٌ، و صاحِبُه أنْكَدُ و نَكِدٌ.

و النَّكْدُ- مَجْزُوْمٌ-: قِلَّةُ العَطَاءِ و أنْ لا تُهَنِّئَه مَنْ تُعْطِيْه.

و النُّكْدُ: الغَزِيْرَاتُ الألْبَانِ من الإِبِل، و قيل: القَلِيلاتُ الألْبَانِ، و هو من الأضداد. و قيل: هي اللَّواتي ماتَ أولادُها، و الواحِدَةُ [٤٧] نَكْدَاءُ.

و نُكِدَ الرَّجُلُ فهو مَنْكُودٌ: إذا سُئلَ فاسْتُنْفِدَ [٤٨] ما عِنْدَه.

و النَّكْدُ: شِبْهُ النَّزْحِ [٤٩].

و نَكِدَ [٥٠] الغُرَابُ نَكَداً: كأنَّه يُرِيْدُ أنْ يَقِيْ‌ءَ، و تَنَكَّدَ مِثْلُه.

و الأنْكَدَانِ: مازِنُ بن مالِكِ بن عمرو؛ و يَرْبُوْعُ بن حَنْظَلَة.

كند:

الكَنُوْدُ: الكَفُوْرُ، كَنَدَ يَكْنُدُ و يَكْنِدُ. و الكَنْدُ [٥١]: مَصْدَرُ الكَنُوْدِ الكَفُوْرِ.

و امْرَأةٌ كُنُدٌ.

و الكِنْدُ: قِطْعَةٌ من الحَبْلِ [٥٢].

دنك:

مُهْمَلٌ عنده [٥٣].

[٤٧] في م: و الواحد.

[٤٨] في الأصل و ك: فاسْتَنْفَذَ (بالذال المعجمة و بالبناء للمعلوم)، و ما أثبتناه من م و الأساس و التاج.

[٤٩] في ك: النرج.

[٥٠] هكذا ضُبط الفعل في الأصول، و ضُبط بفتح الكاف في المقاييس و الأساس و التكملة و نصِّ القاموس.

[٥١] كذا في الأصول، و المصدر في المعجمات هو الكُنُود.

[٥٢] كذا في الأصول، و هو الجَبَلُ في التكملة و القاموس.

[٥٣] و استُدرك عليه في التهذيب و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.