المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٧٧ - القاف و الشين

القُنْشُوْرُ [١٠]: التي لا تَحِيْضُ.

المُنَقْرَشُ: المُزَيَّنُ المُنَقَّشُ. نَقْرَشْتُ [١١] الحَدِيثَ و غَيْرَه، و نَقْرَشَتُه [١٢]:

الاسْتِقْصَاءُ فيه.

و سَمِعْتُ نَقَارِشَ القَوْمِ: و هي الحَرَكَةُ التي تَسْمَعُها من قَرِيْبٍ.

و النَّقْرَشَةُ: الخَدْشُ بالأظْفار.

الشُّفَارِقُ [١٣]: الشُّفَارِجُ.

البَرْقَشَةُ [١٤]: التَّنْقِيْشُ بألْوَانٍ شَتّىٰ.

و إذا اخْتَلَفَ لَوْنُ الأرْقَشِ سُمِّيَ بَرْقَشَةً.

و البُرْقُشُ [١٥]: طَيْرٌ من الحُمَّر صَغِيرٌ مُبَرْقَشٌ بسَوَادٍ و بَيَاضٍ.

و أبُو بَرَاقِشَ: طائرٌ يَتَلَوَّنُ أَلْوَاناً.

و بَرْقَشَ عَلَيَّ في الكلام: أي خَلَّطَه. و كذلك في الأكْلِ: إذا أقْبَلَ عليه.

و وَجَدْنَا الأرْضَ بَرَاقِشَ: أي خَالِيَةً لا أحَدَ بها.

و في المَثَلِ [١٦]: «على أهْلِها دَلَّتْ بَرَاقِشُ» و هي كَلْبَةٌ نَبَحَتْ على جَيْشٍ لم يُشْعَرْ به؛ فلمّا نَبَحَتْ اسْتُبِيحُوا.

الشَّبْرَقَةُ: نَهْسُ [١٧] البازي الشَّيْ‌ءَ و تَمْزِيْقُه.

و ثَوْبٌ مُشَبْرَقٌ: أُفْسِدَ نَسْجاً و سَخَافَةً.

[١٠] كذا في الأصل و ك، و في ت: «القبشور» ثم ورد بعدها «القنشور: المرأة التي لا تحيض».

و هي القُنْشُورة في اللسان و القاموس.

[١١] في ت: تَقَرَّشْتُ.

[١٢] في ت: و النقرشة.

[١٣] في الأصول: و الشفارق، و حرف العطف زائد.

[١٤] في الأصل و ك: و البرقشة (و ضُبطت فيهما بضم الباء)، و ما أثبتناه من ت و هو الصواب.

[١٥] أشار في الأصل الى جواز ضمِّ الباء و القاف و كسرهما.

[١٦] ورد المثل بنصِّ الأصل في أمثال أبي عبيد: ٣٣٣ و الصحاح و المحكم و اللسان و التاج، و بنصِّ (على أهلها تجني براقش) في التهذيب و مجمع الأمثال: ١/ ٤٧٥ و التكملة و القاموس.

[١٧] في ت: نهش.