المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٦٣ - كرش

و شَرَكُ [١١] الصَّيّادِ: حِبالَةٌ يَرْتَبِكُ فيها الصَّيْدُ، الواحِدَة شَرَكَةٌ.

و الشِّرَاكُ: سَيْرُ النَّعْلِ، شَرَّكْتُ النَّعْلَ تَشْرِيكاً.

رشك:

يَزِيْدُ الرِّشْك: رَجُلٌ حاسِبٌ فَرَضِيٌّ.

كرش:

يُقال لكُلِّ شَيْ‌ءٍ مُجْتَمِعٍ حتى الجَمَاعةِ من الناس: كَرِشٌ.

و اسْتَكْرَشَ الجَدْيُ: عَظُمَ بَطْنُه و اشْتَدَّ أكْلُه.

و الكَرِشُ: لكُلِّ مُجْتَرٍّ.

و أتانٌ كَرْشاءُ: ضَخْمَةُ الخاصِرَتَيْنِ و البَطْنِ.

و إذا تَقَبَّضَ جِلْدُ الوَجْهِ [١٢] يقال: تَكَرَّشَ.

و القَدَمُ الكَرْشاءُ: هي التي اسْتَوىٰ أخْمَصُها و انْبَطَحَتْ على الأرض.

و قيل: هي القَصِيرةُ الخَشِنَةُ.

و بَيْنَهم رَحِمٌ كَرْشاءُ: و هي القَطْعاءُ [١٣].

و اسْتَكْرَشَ الرَّجُلُ: انْقَبَضَ عن العطاء.

و كَرِشُ الرَّجُلِ: عِيَالُه من صِغَارِ وَلَدِه.

و يقولون [١٤]: «لو وَجَدْتُ إلى ذلك فاكَرِشٍ لَفَعَلْتُه» أي سَبيلًا، و كذلك:

بابَ كَرِشٍ.

و الكَرِشُ: نَبْتٌ يَنْبُتُ في السَّهْلِ؛ و هي بَقْلَةٌ طَيِّبَةُ الرِّيح.

و الكَرِشَةُ: تَنْبُتُ بنَجْدٍ.

[١١] ضُبطت الكلمة في الأصلين بسكون الراء، و ما أثبتناه من المعجمات و نصِّ القاموس.

[١٢] في الأصلين، جلدة الوجه، و ما أثبتناه من المعجمات.

[١٣] من قوله: (و انبطحت على الأرض) الى قوله هنا: (و هي القطعاء) سقط من ك.

[١٤] هذا القول مَثَلٌ، و قد ورد في الصحاح و المحكم و مجمع الأمثال: ٢/ ١٢٦ و المستقصى:

٢/ ٣٠٠.