المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٣٢ - نجش

و الحِمَارُ يَنْشِجُ بصَوْتِه نَشِيْجاً: و هو صَوْتٌ في حَلْقِه عند الفَزْعَة.

و الطَّعْنُ يَنْشِجُ بالدَّم، و قد نَشَجَتْ. و كذلك القِدْرُ عند الغَلَيَان.

و الأنْشَاجُ: أشْرَاجُ الأوْدِيَةِ و هي مَجَاري الماء من الحِرَار إلى السُّهُولة، واحِدُها نَشَجٌ.

جشن:

الجَوْشَنُ [٣٣]: ما عَرُضَ من وَسَطِ الصَّدْرِ.

و الجَوْشَنُ: من السِّلَاح. و نِصْفُ اللَّيْلِ؛ و جَمْعُه جَوَاشِنُ، و قيل:

صَدْرُه.

شنج:

الشَّنَجُ: تَشَنُّجُ الجِلْدِ و الأصابعِ كُلِّها. و جِلْدٌ شَنِجٌ و أشْنَجُ و مُتَشَنِّجٌ.

و إذا كانتِ الدابَّةُ شَنِجَ النَّسَا فهو أقْوىٰ لرِّجْلَيْها.

و في الإِتْبَاع: شَنِجٌ غَنِجٌ.

نجش:

في الحَدِيث [٣٤]: «لا نَجْشَ في الإِسلام»

: و هو أنْ يَبِيْعَ الرَّجُلُ بِيَاعَةً فَتُسَاوِمَه بها بثَمَنٍ كثيرٍ ليَنْظُرَ إليك ناظِرٌ فَيَقَعَ فيها. و كذلك في التَّزْوِيْجِ. و هو النَّجّاشُ.

و النَّجْشُ: مَدْحُ الشَّيْ‌ءِ و إطْراؤه. و اخْتِرَاعُ الكَذِبِ أيضاً.

و كلامٌ مَنْجُوْشٌ: مُسْتَنْبَطٌ.

و رَجُلٌ ناجِشٌ مِنْجَاشٌ: يَحُوْشُ الصَّيْدَ. و النَّجَاشِيُّ مِثْلُه.

و المَنْجُوْشُ: المُسْتَخْرَجُ.

و سائقٌ نَجّاشٌ.

[٣٣] في م: الجواشن.

[٣٤] ورد بهذا النص في العين و الفائق: ٣/ ٤٠٧.