المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٥٢ - فرك

و عَيْنُ ماءٍ في الجَنَّةِ. و نَبْتٌ كنَوْرِ الأُقْحُوَانِ. و الطَّلْعُ الذي يَخْرُجُ من النَّخْلِ، و جَمْعُه كَوَافِيْرُ، و هي الكُفُرّىٰ أيضاً؛ واحِدَتُها كُفُرّاةٌ.

و رَجُلٌ كِفِرِّيْنٌ و عِفِرِّيْنٌ: أي خَبِيثٌ.

و الكَفْرُ: اسْمٌ للعَصا القَصِيرةِ. و هو الغِطَاءُ أيضاً. و القَرْيَةُ، و جاءَ‌

في الحَدِيثِ [٢٧]: «يُخْرِجُكم الرُّوْمُ منها كَفْراً كَفْرا»

. و الكافِرَتانِ: الكاذَتَانِ، و جَمْعُها كَوَافِرُ.

و الكَوَافِرُ: الدِّنَانُ [٢٨]، واحِدُها كافِرٌ. و هي- أيضاً-: أكْمَامُ الكُرُوْمِ، واحِدُها كافُوْرٌ [٢٩].

فكر:

الفِكْرُ و التَّفَكُّرُ: واحِدٌ. و رَجُلٌ فِكِّيْرٌ: كثيرُ الإِقْبَالِ على الفِكْرَةِ. و [٣٠] الفِكْرىٰ: الفِكْرَةُ؛ كالذِّكْرَىٰ و الذِّكْرَة.

و الفَكْرُ: الحاجَةُ، لا فَكْرَ لي فيه.

فرك:

الفَرْكُ: دَلْكُكَ شَيْئاً حتّىٰ يَنْقَلِعَ قِشْرُه. و بُرٌّ فَرِيْكٌ: يُفْرَكُ فَيُنَقّىٰ.

و أفْرَكَ الزَّرْعُ: سَمِنَ و فُرِكَ.

و إذا زالَتِ الوابِلَةُ من العَضُدِ عن صَدَفَةِ الكَتِفِ فاسْتَرْخىٰ المَنْكِبُ قيل:

انْفَرَكَ [٣١] مَنْكِبُه.

[٢٧] ورد في غريب أبي عبيد: ٤/ ١٩٠ و التهذيب و المقاييس و الصحاح و المحكم و الفائق: ٣/ ٢٧٠ و اللسان و التاج.

[٢٨] في ك: الديان.

[٢٩] لم ترد جملة (و هي أيضاً أكمام الكروم واحدها كافور) في م. و قد تقدَّم ذلك من المؤلف قبل سطور.

[٣٠] سقط حرف العطف من ك.

[٣١] في م: انفراك.