المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٨٧ - نكس

الكاف و السين و النون

سكن:

سَكَنَ يَسْكُنُ سُكُوناً: إذا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ، و هو مُسْتَعْمَلٌ في الرِّيْحِ و المَطَرِ و الغَضَبِ و غيرِها.

و السَّكْنُ- مَجْزُوْمٌ-: العِيَالُ و أهْلُ البَيْتِ، و هم السُّكّانُ أيضاً.

و السَّكَنُ: المَنْزِلُ و هو المَسْكَنُ. و الرَّحْمَةُ. و ما تَسْتَرِيْحُ إليه. و البَرَكَةُ.

و النارُ.

و السُّكْنىٰ: أنْ تُسْكِنَ إنْسَاناً مَنْزِلًا.

و السَّكِيْنَةُ: الوَقارُ و الوَدَاعَةُ، و كذلك السِّكِّيْنَةُ- مُشَدَّدُ الكاف-.

و الناسُ على سَكِنَاتِهم: أي اسْتِقامَتِهم لم يَنْتَقِلُوا عن حالٍ إلى حالٍ.

و المَسْكَنَةُ: مَصْدَرُ فِعْلِ المِسْكِيْنِ، و تَمَسْكَنَ الرَّجُلُ، و يُقال مَسْكِيْنٌ أيضاً.

و السُّكّانُ: ذَنَبُ السَّفِينة.

و السِّكِّيْنُ: يُذَكَّرُ و يُؤنَّثُ، و جَمْعُه سَكاكِيْنُ. و قال أبو حاتِمٍ: هُوَ مُذَكَّرٌ لا اخْتِلافَ فيه.

نكس:

النَّكْسُ [٣٦]: قَلْبُكَ الشَّيْ‌ءَ على رَأْسِه، تَنْكُسُه.

و الوِلَادُ المَنْكُوْسُ: أنْ يَخْرُجَ رِجْلاهُ قَبْلَ رَأْسِه.

و النُّكْسُ: في المَرَض.

و النِّكْسُ من القَوْم: المُقَصِّرُ عن غايَةِ النَّجْدَةِ و الكَرَمِ، و الجَميعُ الأنْكَاسُ.

و كذلك الفَرسُ إذا لم يَلْحَقِ الخَيْلَ. و هو من السِّهَام: الذي يُنْكَسُ فَيُجْعَل أعلاه أسْفَلَه، و جَمْعُه أنْكاس.

[٣٦] ضُبطت الكلمة في الأصول بضم النون، و ما أثبتناه من المعجمات كافة.