المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٣٧ - كذب

الكاف و الذال و الباء

كذب:

الكَذِبُ: مَعْروفٌ، و هو الكِذَابُ. يَكْذِبُكَ كَذِباً: أخْبَرَكَ بالكَذِبِ.

و يُكَذِّبُكَ تَكْذِيباً: لم يُصَدِّقْ حَدِيْثَكَ. و هو كاذِبٌ و كَذُوْبٌ.

و قُرِى‌ءَ قولُه عزَّ و جلَّ: فَإِنَّهُمْ لٰا يُكَذِّبُونَكَ [٦] و (لا يُكْذِبُونَكَ)، فَمَنْ ثَقَّلَ فَمَعْناه [٧]: لا يَسْتَطِيْعُ‌ [ونَ] [٨] أن يَجْعَلُوه [٩] كاذِباً. و مَنْ خَفَّفَ فمعناه:

فإِنَّهم لا يقولون كَذَبْتَ، و أكْذَبْتُ الرَّجُلَ: إذا أخْبَرْتَ أنَّه جاءَ بالكَذِب.

و قولُه تعالى [١٠]: لَغْواً و لا كِذَاباً [١١]- خَفِيْفَةً-: أي و لا كَذِباً، و [لٰا] [١٢] كِذّٰاباً أرادَ التَّكْذِيْبَ.

و الكُذُبْذُبُ و الكُذُّبْذُبُ: الكَذِبُ. و هو الكاذِبُ أيضاً، و جَمْعُه كَذَاذِبُ.

و رَجُلٌ كَيْذَبَانٌ و كَيْذُبَانٌ و أُكَيْذِبانٌ: أي كاذِبٌ. و فيه كَيْذَبَانٌ: أي كَذِبٌ.

و بَيْنَهم أُكْذُوْبَةٌ: أي يَتَكاذَبُوْنَ.

و تقول: كَذِبْتَ و فَجِرْتَ- بالكَسْر-.

و في المَثَل [١٣]: «لَيْسَ لِمَكْذُوْبٍ رَأْيٌ».

و العَرَبُ تُسَمّي النَّفْسَ: الكَذُوْبَ، و جَمْعُها كُذُبٌ [١٤].

[٦] سورة الأنعام، آية رقم: ٣٣. و القراءة المتداولة بالتشديد.

[٧] في ك: فمعنا.

[٨] زيادة من م.

[٩] في م: أن يجعلوك.

[١٠] سقطت كلمة (تعالى) من م.

[١١] سورة النبأ، آية رقم: ٣٥. و القراءة المتداولة بالتشديد.

[١٢] وردت في ك.

[١٣] ورد في أمثال ابي عبيد: ٤٨ و التهذيب و المحكم و الأساس و اللسان، و هو في مجمع الأمثال:

٢/ ١٨٣ بنصِّ (لا رأي لمكذوب).

[١٤] ضُبط الجمع في الأصل بتشديد الذال المفتوحة، و في ك بفتح الذال بلا تشديد، و ما أثبتناه من م و الأساس.