المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٠٤ - زكم

و الكَزَمُ: خُرُوْجُ الذَّقَنِ و الشَّفَةِ السُّفْلىٰ و دُخُولُ الشَّفَةِ العُلْيا، و النَّعْتُ أكْزَمُ.

و الكَزَمُ: شِدَّةُ الأكْلِ. و البُخْلُ، من قَوْلهم: أكْزَمُ البَنَانِ، و ما كَزِمْتُ عليه شيئاً و لا أكْزَمُه: أي لا أبْخَلُ به عليه.

و الكَزُوْمُ: الناقَةُ التي لم يَبْقَ في فَمِها سِنٌّ من الهَرَم، نَعْتٌ لها خاصَّةً دُوْنَ البَعِير.

و شَحْمَةٌ كُزَمَةٌ [٣١]: أي مُكْتَنِزَةٌ مُجْتَمِعَةٌ.

و أكْزَمْنا عن الأمْرِ إكْزاماً: أي انْقَبَضْنا عنه.

و كَزَمَ الشَّيْ‌ءَ: أي كَسَره بفِيه.

و فَأْسٌ كَزُوْمٌ: ذَهَبَ حَدُّها.

و تَكَزَّمْتُ الفاكِهَةَ: إذا أكَلْتَها من غَيْرِ أنْ قَشَّرْتَها [٣٢].

زكم:

الزَّكْمُ: من الزُّكام، رَجُلٌ مَزْكُوْمٌ.

و زَكَمَ بمَنِيِّه: أي حَذَفَ به.

و هو ألْأَمُ زَكْمَةٍ [٣٣] على الأرض، و الزَّكْمَةُ: الزَّحْرَةُ [٣٤] التي يَخْرُجُ معها الوَلَدُ.

و أوَّلُ وَلَدِ الرَّجُلِ: زُكْمَتُه.

[٣١] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و ضُبطت بفتح الكاف و سكون الزاي في التكملة و نصِّ القاموس.

[٣٢] كذا في الأصول، و في التكملة: أن تقشرها.

[٣٣] و ضُبطت هذه الكلمة بضم الزاي في التهذيب و المحكم و الأساس و اللسان.

[٣٤] في م: الزجرة.