المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٨ - * قرى

و المَقَاري: رُؤوْسُ الإِكام.

و القَرْيُ و القَرْوُ من أدْوَاءِ البَعِيرِ: أنْ يَيْجَعَ [٢٢] ضِرْسُه فَيَمْتَنِع منه المَضْغُ.

و النّاقَةُ تَقَرّىٰ بِبَوْلها على فَخِذِها: مِثْلُ تَقَرَّرُ [٢٣]، يكونُ من العَطَش، و هو الاقْتِرَارُ [٢٤].

و القِرِيَّةُ [٢٥]: الحَوْصَلَةُ؛ [سُمِّيَتْ] [٢٦] لأنَّ الطائرَ يَقْري فيه ما يَبْتَلِعُه، و به سُمِّيَ ابنُ القِرِيَّة.

و قَرِيَّةُ النَّمْلِ: مَأْواها، و جَمْعُها قَرَايا، و كذلك القَرْيَةُ- مُخَفَّفٌ-.

و القَرْيَةُ و القِرْيَةُ- لُغَتَانِ-، و الجميع القُرىٰ.

و أُمُّ القُرىٰ: مَكَّةُ. و يُقال لمَكَّةَ و الطائفِ: القَرْيَتَانِ.

و القارِيْ: ساكِنُ [٢٧] القَرْيَةِ، و تُشَدَّدُ الياءُ، و هم القارِيَةُ و القاراتُ.

و القارِيَةُ من السَّحاب: الذي فيه ماءٌ [٢٨].

و أقْرَيْتُ الجُلَّ على ظَهْرِ الدابَّةِ إقْراءً: إذا [١٧٩/ أ] أدَمْتَه عليه.

و قالوا: قَرِيْتُ [٢٩] القُرْآنَ- بالياء غيرُ مَهْمُوزٍ-. و صَحِيْفَةٌ مَقْرِيَّةٌ [٣٠]: بمعنىٰ مَقْرُوءَةٍ.

و اقْتَرىٰ فلانٌ من صاحبِهِ خَيْراً: أي أصابَهُ منه؛ يَقْتَرِيه اقْتِراءً.

و القَرِيَّةُ: أنْ تُؤْخَذَ عُصَيَّتانِ ثمَّ يُعْرَضَ على أطرافِهما عُوَيْدٌ يُؤْسَرُ اليهما من‌

[٢٢] في الأصول: نجغ، و لعل الصواب ما أثبتنا.

[٢٣] في ت: تَقَرَّأ.

[٢٤] في ت: و هو الاقتراء.

[٢٥] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل، و الراء مشددة في المحكم و اللسان.

[٢٦] زيادة من ت.

[٢٧] في ت: الساكن.

[٢٨] في ت: الماء.

[٢٩] هكذا ضُبط الفعل في الأصول، و هو مفتوح الراء في المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.

[٣٠] في ك: غير مقرية، و كانت قد وردت كلمة (غير) في الأصل ثم وضع الناسخ خطّاً عليها.