المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٠٣ - وكد

الكاف و الدال

[و. ا. ي] [١]

كود:

الكَوْدُ: مَصْدَرُ كادَ يَكُوْدُ كَوْداً و مَكاداً. و يقولون: لا و لا مَكَادَةً و لا مَهَمَّةً؛ و لا مَكَاداً و لا مَهَمّاً. و لُغَةُ بَني عَدِيٍّ: كُدْتُ، و غيرُهم يقولون [٢]: كِدْتُ. و هو كائدٌ أنْ يَفْعَلَ ذاكَ.

و الكَوْدُ: ماءٌ لبَني جَعْفَرٍ.

و المُكْوَئدُّ: الشَّيْخُ [٢٠٢/ أ]؛ بمنزلة المُكْوَهِدِّ.

و عَقَبَةٌ كَأْداءُ: ذاتُ مَشَقَّةٍ؛ و كَؤوْد.

و تَكَاءَدَتْنا الأُمُوْرُ. و قَوْلُ رُؤْبَةَ:

و لم تَكَاءَدْ رِحْلَتي كَأْداؤهُ [٣]

هو فَعْلَاءُ من الكَؤوْدِ الشاقَّةِ.

وكد:

وَكَّدْتُ العَقْدَ: وَثَّقْتَه، و كذلك أكَّدْتُه. و يُقال: إذا عَقَدْتَ فأكِّدْ؛ و إذا حَلَفْتَ فوَكِّدْ. و وَكَّدَ فلانٌ مَوَاثِيْقَ و عُهُوداً فَوَكَدَتْ: أي تَأَكَّدَتْ.

[١] زيادة لم ترد في الأصول.

[٢] في ك: و غيرهم و يقولون.

[٣] المشطور في ديوان رؤبة: ٤. و في ك:

و لم تكأَّدْ ...

.