المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٥٢ - قأب

قأب:

قَئِبَ من الشَّرَابِ قَأَباً: إذا شَرِبَ. و شُرْبٌ قَأْبٌ. و قَأَبْتُ أيضاً.

قبأ و قبو و قبى

[٢٧]: حَكىٰ الخَليلُ [٢٨]: قَبِئْتُ من الشَّرَاب- بتقديم الباء- و قَبَأْتُ لُغَةٌ فيه [٢٩]:

أي امْتَلأْت [منه، قال: و هما لُغَتَانِ] [٣٠].

و القَبَاءُ- مَمْدُودٌ-: مَعْروفٌ، و ثلاثة أقْبِيَةٍ، و كذلك الجَمْعُ. و تَقَبَّأَ الرَّجُلُ: لَبِسَ القَبَاءَ، و تَقَبّىٰ كذلك.

و قَبَأْتُ الشَّيْ‌ءَ: خَبَأْته.

و قُبَا- مَقْصُورٌ-: قَرْيَةٌ بالمَدينة.

و قابِيَاءُ: كَلِمَةٌ تُقَالُ لِلِئام الناس.

و القَبَايَةُ: المَفَازَةُ؛ بلُغَةِ حِمْيَر.

و القَبْوُ: الجَمْعُ، قَبَوْتُ الشَّيْ‌ءَ أقْبُوْهُ. و منه اشْتِقَاقُ القَبَاءِ. و اقْتَبَىٰ الشَّيْ‌ءَ: جَمَعَه.

و اقْتَبَيْتُ المَتَاعَ و قَبَّيْتُها [٣١]: غَبَّيْتُها [٣٢].

و يُقال للرَّفْعَةِ في النَّحْوِ: قَبْوَةٌ؛ لانْضِمام الشَّفَتَيْنِ بها.

و القابِيَاتُ: النِّساءُ الجانِيَاتُ للزَّعْفَرانِ؛ لأنَّها تَضُمُّ أنامِلَها.

و التَّقَبّي: ازْمُ الفَكَّيْنِ و ضَمُّهُما [٣٣] عِنْدَ العَضِّ، و كذلك الوَثْبَةُ عند الحَمْلِ على الإِنسان. و قَبَوْتُه: [إذا] [٣٤] عَلَوْته.

[٢٧] سقطت كلمة (و قبو) من ت.

[٢٨] لم ترد هذه الحكاية في العين المطبوع.

[٢٩] لم ترد كلمة (فيه) في ت.

[٣٠] زيادة من ت.

[٣١] كذا في الأصول، و الوارد في المعجمات: قَبَّيْتُه.

[٣٢] في ت: عبيتها (بالعين المهملة)، و مثل ذلك في التكملة و اللسان و القاموس، و كلاهما صحيح.

[٣٣] في ك: و ضمها.

[٣٤] زيادة من ت.