المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٩٢ - كبس

و الأَرْنَبَةُ الكابِسَةُ: هي المُقْبِلَةُ على [الشَّفَةِ العُلْيا. و ناصِيَةٌ كابِسَةٌ: مُقْبِلَةٌ على] [٥٠] الجَبْهَةِ [٥١].

و الكابِسُ في ثَوْبِه: المُغَطّي به جَسَدَه؛ الداخِلُ فيه.

و رَجُلٌ كُبَاسٌ: إِذا سَأَلْتَه حاجَةً كَبَسَ برأْسِه في جَيْبِه. و يُقال: هو عابِسٌ كابِسٌ. و انَّه لَكُبَاسٌ غَيْرُ خُبَاسٍ، و الخُبَاسُ: الظَّلُوْمُ.

و كابُوْسُ [٥٢]: كَلمةٌ يُكْنَى بها عن البُضْع، يُقال: كَبَسَها. و هو- أيضاً-: ما يَقَعُ باللَّيْلِ على الانسانِ فيأْخُذُ بالكَظْم.

و الكِبَاسَةُ: العِذْقُ التامُّ بشَمارِيْخِه و بُسْرِه.

و عامُ الكَبِيْسِ في حِسَابِ أهْلِ الشّام عن أهْل الرُّوْم: في كلِّ أرْبَع سِنِينَ يَزِيْدُونَ في شُبَاطٍ يَوْماً فَيَجْعَلُونَه تِسْعَةً وَ عِشْرينَ، يُسَمُّونَ العامَ الذي يَزِيْدُونَ فيه [٥٣] ذلك اليَوْمَ: عامَ الكَبِيْسِ.

و الكَبِيْسُ: حَلَقٌ [٥٤] تُصَاغُ مُجَوَّفاً [٥٥] ثم تُحْشىٰ بالطِّيْبِ و تُكْبَسُ. و هو- أيضاً-: التَّمْرُ الذي يُقال له أُمُّ جِرْذَانَ [٥٦].

و رَأْسٌ أكْبَسُ، و به كَبَسٌ: أي عِظَمٌ و اسْتِدارَةٌ. و جَبْهَةٌ كَبْسَاءُ.

و انَّه لَفي كِبْسِ [٥٧] غِنىً: أي إرْثِهِ و أصْلِه.

[٥٠] زيادة من العين و التهذيب و المحكم و اللسان و القاموس يقتضيها السياق، و لم ترد هذه الزيادة و انما ورد نصُّ الأصل في المقاييس و التكملة.

[٥١] في الأصل و ك: الجهة، و التصويب من م و المعجمات.

[٥٢] سقطت كلمة (و كابوس) من ك.

[٥٣] في ك: في فيه.

[٥٤] في ك: خلق، و في التكملة كالأصل، و في المقاييس و المحكم و الأساس و اللسان و القاموس:

حَلْيٌ.

[٥٥] كذا في الأصول و بعض المعجمات، و في التكملة: تصاغ مجوَّفة.

[٥٦] في م: ام جردان.

[٥٧] أشار في الأصل الى جواز كسر الكاف و فتحها.