المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٩١ - ما أَوَّلُه الوَاوُ

بابُ اللَّفِيْف

ما أَوَّلُه الوَاوُ

الوَرَاءُ: وَلَدُ الوَلَدِ؛ لقَوْلِه عَزَّ و جَلَّ: وَ مِنْ وَرٰاءِ إِسْحٰاقَ يَعْقُوبَ [١].

و الرِّئَةُ: مَحْذُوْفَةٌ من وَرَأْتُ [٢].

و الوارِيَةُ: داءٌ يَأْخُذُ في الرِّئَةِ، وُرِئَ الرَّجُلُ فهو مَوْرُوْءٌ [٣] و مَوْرِيٌّ [٤].

ورَاءَهُ اللَّه، [٥]: أصَابَه في رِئَتِه. و الثَّوْرُ يَرِي الكَلْبَ: إذا طَعَنَه في رِئَتِه [٦]. و‌

في الحَدِيْثِ [٧]: «لأَنْ يَمْتَلِى‌ءَ جَوْفُ أحَدِكم قَيْحاً حَتّىٰ يَرِيَهُ خَيْرٌ له من أنْ يَمْتَلِى‌ءَ جَوْفُه شِعْراً»

من الوَرْيِ [٨] و الرِّئة [٩]. [و يُقال] [١٠]: به الوَرىٰ و حُمّىٰ خَيْبَرىٰ.

[١] سورة هود، آية رقم: ٧١.

[٢] كذا في الأصل و ك:، و في التّهذيب و اللسان و التاج: الرِّيَةُ محذوفة من وَرىٰ.

[٣] كذا في الأصلين بالهمز في الفعل و اسم المفعول، و الفعل في العين و التّهذيب و اللسان و التاج:

وُرِيَ- غير مهموز-، و اسم المفعول فيها: مَوْرُوٌّ.

[٤] ضُبِطَت الكلمة في الأصلين بضم الميم، و ما أثبتناه من التّهذيب و الأساس و اللسان و التاج.

[٥] كذا في الأصلين، و في اللسان و القاموس: رَءآه اللَّه، و يأتي من المؤلّف قوله: رَأَيتُه أي أصَبْتُ رئته.

[٦] سقط قولُه: (و الثور يري الكلب إذا طعنه في رئته) من ك.

[٧] ورد في العين و غريب أبي عبيد: ١/ ٣٤ و التّهذيب و المقاييس و الصحاح و الفائق: ٣/ ٢٣٨ و اللسان و التاج.

[٨] ضُبطت كلمة الوري في الأصل و ك بفتح الواو و كسر الرَّاء و تشديد الياء، و نصَّ في العين و التّهذيب و اللسان على كونه على مثال الرَّمْي.

[٩] كذا في الأصلين و ضُبط فيهما آخر الرئة بالضم، و لم يتَّضح المراد.

[١٠] زيادة يقتضيها السياق.