المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢١٧ - رم

و «جاءَ بالطِّمِّ و الرِّمِّ» [٧]: أي بالكَثْرَةِ، و هو ما علىٰ وَجْهِ الأرْضِ من فُتَاتِ الأشياء، و قيل: الرِّمُّ: التُّرَابُ و الحَشِيْشُ.

و الرِّمَامُ [٨]: بمعنىٰ الرَّمِيْمِ.

و رَمَمْتُ العَظْمَ و تَرَمَّمْتُه: إذا تَعَرَّقْتَه.

و شَيْخٌ رِمَّةٌ: هِمٌّ.

و أَرَمَّتِ السَّنَةُ النَّاسَ إرْمَاماً: حَطَمَتْهم.

و يَقُوْلُونَ [٩]: «كُنَّا أهْلَ ثَمِّهِ و رَمِّهِ» و يُضَمّانِ، و الثَّمُّ: الإِصْلَاحُ، و الرَّمُّ:

من المَطْعَمِ.

و الشّاةُ تَرُمُّ الحَشِيْشَ بمَرَمَّتِها تَرُمُّه من وَجْهِ الأرْضِ.

و تَرَمْرَمَ القَوْمُ: حَرَّكُوا أفْوَاهَهُم بالكَلَامِ و لَمَّا يَتَكَلَّمُوا.

و الرَّمُّ: الأكْلُ.

و الرُّمَامُ من النَّبَاتِ- الواحِدَةُ رُمَامَةٌ-: حِيْنَ تَنْبُتُ [١٠] رُؤُوْسُها فتُرَمُّ و تُؤْكَلُ.

و الرِّمَّةُ و القِمَّةُ: مُقَدَّمُ فَمِ الشّاةِ. و المِرَمَّةُ [١١]: فَمُها.

و أرَمَّ الرَّجُلُ: سَكَتَ علىٰ أمْرٍ في نَفْسِه.

و الرَّمْرَامُ: حَشِيْشُ الرَّبِيْعِ، و الواحِدَةُ رَمْرَامَةٌ.

و الرِّمُّ: النِّقْيُ [١٢] و المُخُّ. و المُرِمُّ: صَاحِبُ الرِّمِّ. و أرَمَّتِ النّاقَةُ:

[٧] هذه الجملة مَثلٌ، و قد ورد في العين و أمثال أبي عبيد: ١٨٩ و التّهذيب و المقاييس و الصحاح و مجمع الأمثال: ١/ ١٦٨ و الأساس و اللسان و القاموس.

[٨] كذا الضبط في الأُصول، و ضُبط بالضم في الأساس و نصِّ اللسان و القاموس. و ورد في القاموس حَبْلٌ رِمَامٌ- ككِتَاب و عِنَب-: بالٍ.

[٩] ورد هذا القول في تركيب (رمم) في التّهذيب و الصحاح و اللسان و التاج، و تقدَّم من المؤلف في تركيب (ثمم).

[١٠] في م: ينبت.

[١١] كذا الضبط في الأُصول، و هي بفتح الميم و كسر الرّاء في إحدى رواياتها في نصِّ القاموس.

[١٢] ضُبطت هذه الكلمة بفتح النُّون و كسر القاف و تشديد الياء في الأُصول، و ما أثبتناه من المعجمات.