المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١١٨ - ما أوَّلُه الواو

و تُوْضَعُ «الذي» مَوْضِعَ الجَمِيْعِ فيُقال: هُمُ الذي كانُوا كذا: أي الَّذِيْنَ.

و يُقالُ في تَصْغِيْرِ ذاكَ: ذَيّاكَ، و في ذلك: ذَيّالِكَ، و في ذانِكَ: ذَيّانِكَ.

و يُوْضَعُ ذلك في مَوْضِع هذا؛ و مَعْنَاه: ذَيّانِكَ.

و يقولونَ: أ تَنْطَلِقُ أمْ كَذَاكَ: أي أمْ تَرىٰ رَأْيَكَ.

و هو رَجُلٌ كَذَاكَ: أي دُوْنٌ.

و ذَأَىٰ يَذْأَىٰ ذَأْياً: و هو ضَرْبٌ من عَدْوِ الإِبِلِ. و يُوْصَفُ به حِمَارُ الوَحْشِ يُقال: حِمَارٌ مِذْأىً- مَهْمُوْزٌ مَقْصُوْرٌ-.

و ذَأَيْتُه ذَأْياً [١٠] و ذَأَوْتُه: أي طَرَدْته و سُقْته. و الذَّأْوُ: السَّوْقُ، و حادٍ مِذْأىً.

و ذَيَّأْتُ اللَّحْمَ و قد تَذَيَّأَ: إذا انْفَصَلَ عن العَظْمِ [١١] بفَسَادٍ أو طَبْخٍ.

و تَذَيَّأَ وَجْهُه: إذا وَرِمَ و انْتَفَخَ [١٢] ثُمَّ تَشَقَّقَ، و كذلك الثَّوْبُ إذا تَمَزَّقَ.

و ذَوىٰ النَّبْتُ يَذْوِي ذَيّاً: ذَبَلَ و لانَ و ضَعُفَ، و قيل: ذَأَىٰ [١٣] العُوْدُ. و ذَوِيَ البَقْلُ يَذْوىٰ: لُغَةٌ غَيْرُ فَصِيْحَةٍ.

و الذَّأْوَةُ: المَهْزُوْلَةُ من الغَنَمِ، و الجَمِيْعُ الذَّأَوَاتُ.

و الذَّأْذَأَةُ: من قَوْلِكَ مَرَّ [١٤] يَتَذَأْذَأُ: أي يَضْطَرِبُ في المَشْيِ.

و الذَّوَاةُ: قِشْرُ الحَنْظَلَةِ أو العِنَبَةِ. و قيل بالدال أيضاً.

و ذَأَوْتُ المَرْأَةَ: إذا نَكَحْتها.

ما أوَّلُه الواو

وَذَأَتِ العَيْنُ عَنِ الشَّيْ‌ءِ تَذَأُ وَذْءاً: إذا نَبَتْ عنه. و وَذَأَتْهُ عَيْني.

[١٠] في ك: و ذابته ذاباً.

[١١] في الأصلين: عن اللحم، و التَّصويب من المعجمات كافة.

[١٢] في ك: و انتفق.

[١٣] في الأصل: ذَأَ، و في ك: ذاء، و ما أثبتناه من المعجمات.

[١٤] في ك: من قولك من يتذأذأ.