المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١١٠ - بذى

و في المَثَلِ [١٢]: «ما يَدْري أ يُخْثِرُ أمْ يُذِيْبُ»، و أصْلُه في الزُّبْدِ [١٣].

و يُقال للرَّجُلِ إذا أنْضَجَ حاجَتَه: قد أذَابَها و اسْتَذَابَها.

و ذابَتِ الشَّمْسُ: اشْتَدَّ حَرُّها فتَرىٰ كأنَّما يَسِيْلُ منها لُعَابٌ [١٤]. و هاجِرَةٌ ذَوّابَةٌ.

و ذابَ له عَلَيَّ حَقٌّ: أي وَجَبَ.

و الذَّأْبُ [١٥] و الذَّأْمُ: العَيْبُ، و كذلك الذَّيْبُ؛ ذابَه يَذِيْبُه.

بذى:

بُذِئَ [١٦] الرَّجُلُ: إذا ازْدُرِيَ [٣٢٥/ أ].

و امْرَأَةٌ بَذِيْئَةٌ و رَجُلٌ بَذِيْ‌ءٌ [١٧] بَيِّنُ البَذَاءَةِ [١٨]، و قد بَذُؤَ و بَذِئَ و بَذَأَ أيضاً- ثَلاثُ لُغَاتٍ-، و قَوْمٌ أبْذِيَاءُ.

و بَذِئَتْ [١٩] عَيْني أرْضَ كذا: إذا أُطْرِيَتْ [٢٠] فلم أَرَها كذلك، [فإذا رَأَيْتَها] [٢١] كما وُصِفَتْ قُلْتَ: ما تَبْذَؤُها عَيْني. و بَذَأْتُ الأرْضَ: ذَمَمْت مَرْعاها، و هي أرْضٌ بَذِيْئَةٌ- علىٰ فَعِيْلَةَ-.

و بَذَوْتُه [٢٢] و بَذَيْتُه: أي ذَممته. و بَذَأْتُه: كَرِهْته.

و المُبَاذِئُ: الذي يُبَاذِئُ غَيْرَه يُبَارِيْه في البَذَاءِ و قَوْلِ الفُحْشِ.

[١٢] ورد في أمثال أبي عبيد: ٢٩٨ و الصحاح و مجمع الأمثال: ٢/ ٢٣٥ و اللسان و التاج.

[١٣] في ك: أيخثر أم يذنب و أصله و الزبد.

[١٤] في ك: العاب.

[١٥] في ك: و الذواب. و هو الذاب في الصحاح و اللسان و القاموس، و ورد مهموزاً كالأصل أيضاً.

[١٦] ضُبط الفعل مبنياً للمعلوم في الأصل و ك، و ما أثبتناه من التّهذيب و الأساس.

[١٧] في الأصل و ك: بَذِئة ... بَذِئٌ. و الصواب ما أثبتنا.

[١٨] في الأصل و ك: البَذَأَة، و الصواب ما أثبتنا.

[١٩] هكذا ضُبط الفعل في الأصل و ك، و هو (بَذَأَتْ) في التّهذيب و الأساس و اللسان.

[٢٠] في ك: اطربت.

[٢١] زيادة من التّهذيب و اللسان يقتضيها السياق.

[٢٢] كذا في الأصل و ك، و هو مهموز في التّهذيب و العباب و اللسان و القاموس.