المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٥٢ - أرن

و مَنَارُ الأرْضِ: عَلَامَةٌ تُجْعَلُ بَيْنَ الحَدَّيْنِ.

و مَنَارُ الإِسْلَامِ: مَعْلَمُه. و مَنَارَةُ المَسْجِدِ: كذلك.

نير:

النِّيْرُ: الخَشَبَةُ التي علىٰ عُنُقِ الثَّوْرِ بأدَاتِها، و الجَمِيْعُ أنْيَارٌ و نِيْرَانٌ. و نِرْتُ الثَّوْرَ [١٣] أَنِيْرُه و أنَرْتُه أُنِيْرُه.

و أنَرْتُ الثَّوْبَ: ألْحَمْتُه [١٤]، و كذلك إذا أعْلَمْته. و في المَثَل [١٥]:

«ما أنْتَ بنِيْرَةٍ و لا حَفَّةٍ». و عَلَمُ الثَّوْبِ: نِيْرُه.

و نِيْرُ الطَّرِيْقِ: أُخْدُوْدُه الواضِحُ.

و المُنَيَّرُ: الجِلْدُ الغَلِيْظُ كأنَّه علىٰ نِيْرَيْنِ.

و ناقَةٌ ذاتُ أنْيَارٍ: أي كَثِيْفَةُ اللَّحْمِ مُتَظَاهِرَةٌ.

و حَرْبٌ ذاتُ نِيْرَيْنِ: أي شَدِيْدَةٌ.

و بَيْنَ القَوْمِ مُنَايَرَةٌ و نائرَةٌ و نَيْرَةٌ: أي شَرٌّ و مُنَافَرَةٌ.

و أنَارَ فلانٌ بفلانٍ: بمعنىٰ صاتَ به.

و هذا أنْيَرُ من هذا: أي أوْضَحُ منه.

أرن:

الأَرَنُ: النَّشَاطُ، أَرِنَ يَأْرَنُ أَرَناً، و الجَمِيْعُ الإِرَانُ.

و الإِرَانُ: سَرِيْرُ المَيِّتِ. و الكِنَاسُ أيضاً. و السَّيْفُ؛ في بَيْتِ الجَعْدِيِّ:

كالإِرَانِ المَنْقُوْفِ من خَلَلِ الجَفْنِ

و في صِفَةِ الفَرَسِ: هُوَ كَشَاةِ الإِرَانِ: يُرِيْدُ به الثَّوْرَ الذي يَأْلَفُ الأُرَانىٰ

[١٣] في الأصل و ك: الثَّوب، و التّصويب من م.

[١٤] في ك: ألجمته.

[١٥] ورد في المستقصى: ٢/ ٣١٤ و مجمع الأمثال: ٢/ ٢٣٢.