المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٦٨ - ما أَوَّلُهُ اللّام

و اللَّوِيَّةُ: ما ذَخَرَتِ المَرْأَةُ من طَعَامِها مِمَّا يُؤْكَلُ في شِتَاءٍ أو غَيْرِه، و الجَمِيْعُ اللَّوِيّاتُ و اللَّوَايَا. و لَوَتِ المَرْأَةُ تَلْوِي لَيّاً و لَوِيّاً: ادَّخَرَتِ اللَّوِيَّةَ. و هي اللِّوَايَةُ أيضاً، و جَمْعُها لِوَايَاتٌ.

و أَلْوَيْتُكَ علىٰ نَفْسي: إذا آثَرْتَه.

و اللَّوِيَّةُ- أيضاً-: البَقِيَّةُ من الشَّيْ‌ءِ.

و اللَّأىٰ- بوَزْنِ اللَّعَا-: الثَّوْرُ الوَحْشِيُّ، و الجَمِيْعُ الأَلْأءُ- علىٰ وَزْنِ الأَلْعَاء-.

و البَقَرَةُ: لَأْيٌ [٤]- بوَزْنِ لَعْيٍ-.

و اللَّأْوَاءُ: من شَدَائِدِ الدَّهْرِ، يُجْمَعُ علىٰ فُعْلَاوَاتٍ [٥]، و كذلك اللَّوْلَاءُ.

و اللَّأْيُ- بوَزْنِ اللَّعْيِ-: البُطْءُ و الالْتِوَاءُ في الأمْرِ، يقولونَ: بَعْدَ لَأْيٍ:

أي بَعْدَ جَهْدٍ و مَشَقَّةٍ.

و ألْأَىٰ الرَّجُلُ: بمَعْنىٰ أفْلَسَ، فهو مُلْ‌ءٍ.

و ألْأَتْ عليه بِضَاعَتُه: أي ضاقَ عليه عَيْشُه.

و لَأَيْتُ أَلْأىٰ: أي لَبِثْتُ- بوَزْنِ لَعَيْتُ أَلْعىٰ-.

و اللُّؤْلُؤُ: مَعْرُوْفٌ، و صاحِبُه اللَّأّلُ. و اللِّئَالَةُ: حِرْفَةُ اللَّأّلِ و صَنْعَتُه. و لَوْنٌ لُؤْلُؤَانٌ: يُشْبِهُ اللُّؤْلُؤَ. و قَوْلُه:

يُلَالِيْنَ الدُّمُوْعَ علىٰ عَدِيٍّ

أي يُحْدِرْنَها [٦] كاللّألي.

و اللُّؤْلُؤَةُ [٣٤٦/ ب]: البَقَرَةُ الوَحْشِيَّةُ.

و لَأْلَأَتِ النّارُ: لَأْلَأَ لَهِيْبُها. و اللَّأْلَاءُ: النُّوْرُ.

[٤] و نُصَّ في التاج على أنَّ الصواب: بالتحريك مقصورٌ.

[٥] كذا في الأصلين بضم الفاء، و لعلَّ الصواب فيها الفتح.

[٦] هكذا ضُبط الفعل المضارع في الأصلين، و قد يكون له وجه من الصحّة.