المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٦٦ - ذم

الذّال و الميم

ذم:

الذَّمُّ: اللَّوْمُ في إساءَةٍ، و منه التَّذَمُّمُ. و قَضَيْتُ مَذَمَّتَه: أي أحْسَنْتُ أنْ لا أُذَمَّ [١]. و الذِّمُّ: المَذْمُوْمُ الذَّمِيْمُ. و «افْعَلْ ذاكَ و خَلَاكَ ذَمٌّ» [٢]. و أذَمَّ الرَّجُلُ:

أتىٰ ما يُذَمُّ عليه.

و ذَمَّ: نَقَصَ.

و المَذِمَّةُ في الرَّضَاعِ: شَيْ‌ءٌ يُعْطَاهُ الظِّئْرُ بالذِّمَامِ، و ذَمَمْتُه مَذِمَّةً و مَذَمَّةً.

و رَجُلٌ ذَمٌّ و حَمْدٌ: أي مَذْمُوْمٌ.

و الذِّمَامُ و الذِّمَامَةُ: كُلُّ حُرْمَةٍ تَلْزَمُكَ مَذَمَّةٌ إذا ضَيَّعْتَها، و أهْلُ الذِّمَّةِ من ذلك. و رَعَيْتُ ذِمَّ فلانٍ: أي ذِمَّتَه. و وَفىٰ فلانٌ بما أذَمَّ: أي ما أعْطىٰ من الذِّمَام.

و رَكِيَّةٌ [٣٢٢/ أ] ذَمَّةٌ- و رَكَايَا ذِمَامٌ-: قَلِيْلَةُ الماءِ.

و الذَّمِيْمُ: بَثْرٌ أمْثَالُ بَيْضِ النَّمْلِ يَخْرُجُ علىٰ الأنْفِ من حَرٍّ أو نَحْوِه.

و التَّذَمُّمُ: الحَيَاءُ.

و ثَوْبٌ مُذِمٌّ: إذا كانَ مُنْهِجاً مَعْيُوْباً.

[١] عبارة القاموس أوضح في بيان المراد؛ و هو: أحسنتُ إليه لئلَّا أُذَمّ.

[٢] هذه الجملة مَثَلٌ، و قد ورد في أمثال أبي عبيد: ٢٢٩ و المقاييس و الصحاح و مجمع الأمثال:

٢/ ٢٧ و اللسان و القاموس.