النَّبِيْلِ الجَسِيْمِ. و النَّبَلُ: النَّبيْلُ، و قَوْمٌ نِبَالٌ و نُبَلَاءُ. و تَنَبَّلَ الرَّجُلُ: تَخَيَّرَ و أخَذَ الأنْبَلَ فالأنْبَلَ، و كذلك انْتَبَلَ و نَبَلَ.

و نَبْلَةُ [١٠] كُلِّ شَيْ‌ءٍ: خِيَارُه، و جَمْعُها نَبَلَاتٌ.

و أتَاني فلانٌ فما انْتَبَلْتُ نَبْلَه و نُبْلَه و نُبَالَتَه [١١]: أي لم أكْتَرِثْ له.

و نَبَلْتُ للأمْرِ نُبَالَهُ [١٢] و نُبْلَه: أي عُدَّتَه و أعْتَادَه.

و لَأَنْبُلَنَّ نِبَالَكَ: أي لَأَجْزِيَنَّكَ جَزَاءَكَ. و النُّبْلَةُ: الثَّوَابُ و الجَزَاءُ.

و أنْبَلَ فلانٌ قِدَاحَه: إذا جاءَ بها عِظَاماً جافِيَةً نَبِيْلَةً.

و النَّبَلُ: عِظَامُ المَدَرِ و الحِجَارَةِ، الواحِدَةُ نَبَلَةٌ. و يُقال للصِّغَارِ أيضاً: نَبَلٌ.

و‌

في الحَدِيْثِ [١٣]: «و أعِدُّوا النُّبَلَ»

بضَمِّ النُّوْنِ: و هي جَمْعُ نُبْلَةٍ و هي الحِجَارَةُ التي تُتَنَاوَلُ و تُنْتَبَلُ من الأرْضِ للاسْتِنْجَاءِ.

و النَّبْلُ: اسْمٌ للسِّهَامِ العَرَبِيَّةِ، و صاحِبُها نَابِلٌ و نَبّالٌ، و حِرْفَتُه النِّبَالَةُ.

و التِّنْبِلُ و النّابِلُ: الحاذِقُ بالنَّبْلِ و غَيْرِه. و تَنَبَّلَ: أي تَحَذَّقَ. و تَنَابَلَا فَنَبَلَه فلانٌ: أي تَفَاخَرا أَيُّهُما أجْوَدُ نَبْلًا.

و مَثَلٌ [١٤]: «الْتَبَسَ الحابِلُ بالنّابِلِ» في مَوضِعِ الاخْتِلَاطِ.

و نَبَّلْتُه: ناوَلْتُه النَّبْلَ، و أنْبَلْتُه: مِثْلُه. و اسْتَنْبَلَني فأنْبَلْتُه. و هو مُتَنَبِّلٌ نَبْلَه: أي مَعَه ذاكَ.

و النَّبْلُ: السَّوْقُ الشَّدِيْدُ. و الرِّفْقُ أيضاً، كأنَّه من الأضْدَادِ. و هو اللَّقَمُ أيضاً، و النُّبْلَةُ: اللُّقْمَةُ.

[١٠] كذا الضبط في الأصلين، و ضُبطت الكلمة بضم النُّون في اللسان و نصِّ التاج.

[١١] و هي (نَبَالَتَه) في القاموس.

[١٢] و هي (نُبَالَتَه) في التّكملة و القاموس.

[١٣] ورد في غريب أبي عبيد: ١/ ٧٩ و التّهذيب و المقاييس و الصحاح و الفائق: ٣/ ٣١٨ و الأساس و اللسان و التاج.

[١٤] ورد في أمثال أبي عبيد: ٢٩٨ و المستقصىٰ: ١/ ٩٤، و نصّه فيهما: «اختلط الحابل بالنابل».