المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٠٦ - أبن

و يُقال للصُّبْحِ: ابْنُ ذُكَاءَ.

و للعَرَبِ في الابْنِ و البَنَاتِ كَلَامٌ كَثِيْرٌ قد فُرِّقَ في أبْوَابِ الكِتَابِ.

أبن:

الأَبْنُ: منه المَأْبُوْنُ، فلانٌ يُؤْبَنُ بخَيْرٍ أو بشَرٍّ، و يُؤْبَنُ: أي يُزَنُّ به، و أَبَنَه يَأْبِنُه و يَأْبُنُه. و المَأْبُوْنُ: المَعِيْبُ.

و الأُبْنَةُ: العُقْدَةُ في العَصَا. و العَيْبُ في الحَسَبِ. و الضَّغِيْنَةُ و الحِقْدُ.

و فلانٌ أُبْنَةٌ من الرِّجَالِ: أي حَصِيْفٌ [١٥].

و ما في عَظْمِه أُبْنَةٌ: أي ما في أَصْلِه مَغْمَزٌ.

و عُوْدٌ مَأْبُوْنٌ: فيه أُبْنَةٌ، و قد تَأَبَّنَ. و الأُبّانُ و الأُبَنُ: العُقَدُ، و عُوْدٌ أَبِنٌ.

و الأُبَنُ: أَسَافِلُ عَرِيْشِ الهَوْدَجِ، الواحِدَةُ أُبْنَةٌ.

و الإِبّانُ: الوَقْتُ و الحِيْنُ.

و التَّأْبِيْنُ: مَدْحُ المَيِّتِ، و قد يُسْتَعْمَلُ في الحَيِّ.

و أَبَانَانِ [١٦]: رَأْسَا جَبَلٍ.

و أَبَانُ: جَبَلٌ. و اسْمُ رَجُلٍ.

و تَأَبَّنْتُ الأَثَرَ و الطَّرِيْقَ: الْتَمَسْتُه و تَعَرَّفْتُه. و التَّأْبِيْنُ: اقْتِفَارُ الأَثَرِ.

و الآبِنُ من الطَّعَامِ: اليابِسُ الغَلِيْظُ.

و أَبَنَ الدَّمُ في الجُرْحِ يَأْبِنُ [١٧] أُبُوْناً: إذا اسْوَدَّ.

و جاءَ في إبّانَتِه [١٨]: أي في كُلِّ أصْحَابِه و قَبِيْلَتِه.

[١٥] كذا في الأصلين، و هو (الخَيضَف) في القاموس. و وضع ناسخ الأصل صاداً صغيرة فوق صاد الحصيف تأكيداً لصحّته.

[١٦] في الأصلين: و أبَانَيْنِ، و الصواب ما أثبتنا.

[١٧] هكذا ضُبط الفعل في الأصلين، و ظاهر القاموس أنَّه من باب نَصَرَ.

[١٨] ضُبطت الكلمة بتخفيف الباء نصّاً في القاموس.