المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٣٠ - نفر

[الرَّاء و النُّون] [١]

الرَّاء و النُّون و الفاء

نفر:

النَّفَرُ: عِدَّةُ رِجَالٍ، و هُمُ الرَّهْطُ و القَوْمُ الذين أنْتَ منهم.

و نافِرَةُ الرَّجُلِ: عَصَبَتُه الذين يَغْضَبُوْنَ لغَضَبِه.

و النَّفْرُ: النَّفِيْرُ، و الجَمَاعَةُ الأنْفَارُ، و هم ما بَيْنَ الثَّلَاثَةِ إلى العَشَرَة. و جَمْعُ النَّفِيْرِ نُفَرَاءُ، و هم الذين إذا حَزَبَهم [٢] أمْرٌ اجْتَمَعُوا و نَفَرُوا إلى عَدُوِّهم، و لذلك قالوا [٣]: «لا في العِيْرِ و لا في النَّفِيْرِ».

و جاءتْ نَفْرَةُ بَني فلانٍ: أي نَفِيْرُهم و جَمَاعَتُهم. و هو في نَفْرَتِه و نُفْرَتِه: أي في صَحَابَتِه، و كذلك النُّفُوْرَةُ. و جاءَ القَوْمُ أنْفِرَةً: أي نَفِيْراً نَفِيْراً. و النُّفَرَاءُ جَمْعٌ.

و نَفْرُ الحُجّاجِ: يَوْمُ الثّاني و الثّالِثِ، و هو يَوْمُ النَّفْرِ و النَّفَرِ و النُّفُوْرِ و النَّفِيْرِ.

و كُلُّ شَيْ‌ءٍ فَزِعَ فانْقَبَضَ فقد نَفَرَ. و نَفَرَتِ الدّابَّةُ فهي نافِرَةٌ؛ تَنْفِرُ و تَنْفُرُ.

[١] زيادة يقتضيها التّبويب.

[٢] في ك: جزبهم.

[٣] هذا القول مَثَلٌ، و قد ورد في التّهذيب و مجمع الأمثال: ٢/ ١٧٢ و المستقصىٰ: ٢/ ٢٦٤ و اللسان و التاج.