المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٩٩ - نفى

و فلانٌ يَتَأَنَّفُ الإِخْوَانَ [١٤].

و امْرَأَةٌ مُتَأَنِّفَةٌ: إذا كانَتْ تَتَشَهَّىٰ علىٰ أهْلِها الأطْعِمَةَ عِنْدَ حَمْلِها، و أَنِفَتِ المَرْأَةُ تَأْنَفُ: إذا حَمَلَتْ و لم تَشْتَهِ شَيْئاً.

و أَنْفُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ: حَدُّه و حِدَّتُه، و نَصْلٌ مُؤَنَّفٌ: أي مُحَدَّدٌ؛ و قد أُنِّفَ تَأْنِيْفاً. و هو في العُرْقُوْبِ: تَحْدِيْدُ طَرَفِهِ.

و آنَفَ أمْرَه [١٥] إيْنَافاً: أعْجَلَه.

و قَوْلُه: أَضَاعَ مَطْلَبَ أَنْفِهِ: قيل فَرْجَ أُمِّه.

و الأُنُفُ: المِشْيَةُ الحَسَنَةُ.

و الأَنِيْفُ من الحَدِيْدِ: مِثْلُ الأَنِيْثِ.

نفى:

نَفَىٰ الشَّيْ‌ءَ يَنْفي نَفْياً: أي نَحَّىٰ.

و الانْتِفَاءُ من الوَلَدِ: مَعْرُوْفٌ.

و نَفَىٰ الرَّجُلُ من الأرْضِ، و نَفَيْتُه.

و النِّفْيَةُ و النِّفْوَةُ: اسْمٌ لنَفِيِّ الشَّيْ‌ءِ إذا نَفَيْتَه.

و نَفَىٰ شَعْرُه: ذَهَبَ، و انْتَفَىٰ: تَسَاقَطَ.

و النُّفَايَةُ و النُّفَاءُ [١٦] من الدَّرَاهِمِ و غَيْرِها: الرَّدِيْ‌ءُ. و نُفَىٰ الطَّعَامِ و نُفَايَا و نُفَايَاتٌ: واحِدٌ، و هي النَّفَاةُ أيضاً.

و نَفِيُّ الرِّيْحِ: ما بَقِيَ [١٧] من التُّرَابِ في أُصُوْلِ الحِيْطَان، و كذلك نَفِيُّ

[١٤] و فُسِّر ذلك في الأساس: «أي يطلبهم آنِفِين لم يُعاشِروا أحداً».

[١٥] في الأصلين: أمْرُه (بضم الراء)، و وردت الفقرة في القاموس و لم تضبط فيه الرّاء، و لعلَّ ما أثبتنا هو الصواب.

[١٦] كذا الضبط في الأصلين، و في القاموس النصُّ على فتح نون النفاء.

[١٧] كذا في الأصلين، و في الأساس: ما يبقى، و في العين و التّهذيب و اللسان: ما نُفي، و في الصحاح و اللسان أيضاً: ما تنفي.