المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٩٨ - أنف

البَعِيْرِ: الذَّلُوْلُ الذي يَأْنَفُ من الزَّجْرِ و الهَوَانِ.

و الأَنِفُ: الذي عَقَرَه الخِشَاشُ.

و المُؤَنِّفُ: الذي يَحْمِلُ غَيْرَه علىٰ الأَنَفَةِ و الحَمِيَّةِ.

و أَنَّفْتُه فأَنِفَ: أي أغْضَبْتُه فغَضِبَ.

و الأُنُفُ من المَرْعىٰ و المَسَالِكِ: ما لا يُسْبَقُ إليه، كَلَأٌ أُنُفٌ و مَنْهَلٌ أُنُفٌ.

و أنْفُ اللِّحْيَةِ: طَرَفُها.

و أنْفُ الدَّهْرِ: أوَّلُه.

و أنْفُ الجَبَلِ: أوَّلُه و ما بَدَا لكَ منه.

و الآنِفُ: [الذي] [١٠] يَتَتَبَّعُ الأُنُفَ من الأشْيَاءِ.

و ائْتَنَفْتُ في العَمَلِ ائْتِنَافاً: أوَّلَ ما تَبْتَدِئُ. و المُسْتَأْنَفُ: الكَلَامُ، و الأمْرُ.

و الآنِفُ: المُؤْتَنَفُ من الأمْرِ.

و آنِفَةُ الصِّبَا: مَيْعَتُه.

و كانَ ذلك من ذي آنِفٍ [١١].

و المُؤْتَنَفُ: الذي لم يُؤْكَلْ منه شَيْ‌ءٌ.

و جارِيَةٌ أُنْفٌ: مُؤْتَنَفَةُ الشَّبَابِ مُقْتَبَلَتُه [١٢].

و المُتَأَنِّفُ: المُسْتَأْنِفُ من الأمَاكِنِ لم تُؤْكَلْ قَبْلَه. و رَجُلٌ مِئْنَافٌ: يَقْرُو الأرْضَ مُنْتَجِعاً، و السّائرُ في أَنْفِ النَّهَارِ.

و المُؤْنِفُ: الذي لم يَرْعَه أحَدٌ؛ بمَنْزِلَةِ الأُنُفِ.

و أرْضٌ أنِفَةٌ و أَنِيْفَةٌ: أسْرَعَتِ النَّبَاتَ. و جَبَلٌ أَنِيْفٌ: يَنْبُتُ قَبْلَ سائِرِ الجِبَالِ [١٣].

[١٠] زيادة يقتضيها السياق.

[١١] كذا في الأصلين و له وجهٌ، و في الصحاح و اللسان و القاموس: من ذي أُنُفٍ.

[١٢] في الأصلين: مقتبله، و ما أثبتناه من العباب و القاموس.

[١٣] و في العباب نقلًا عن ابن عباد: «قبل سائر البلاد».