المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤١٨ - ونم

و‌

في الحَدِيْثِ [٣٥]: «كُلْ ما أصْمَيْتَ و دَعْ [٣٦] ما أنْمَيْتَ»

أي ما غابَ عنكَ.

و الطَّيْرُ إذا ارْتَفَعَ يُقال: تَنَمّىٰ.

و النّامي من الشَّجَرِ و النَّبَاتِ: ما طالَ و نَمَا، و النَّوَامي: ما طالَ من قُضْبَانِ الحُبْلَةِ. و هو السَّمِيْنُ أيضا، نَمَىٰ الرَّجُلُ يَنْمي [٣٧]. و النّاجي أيضاً.

و نَمَاه بأمْرٍ قَبِيْحٍ: أي رَمَاه به.

و الأُنْمِيُّ: حَشِيَّةٌ فيها تِبْنٌ.

و نَمَّيْتُ القِدْرَ تَنْمِيَةً: إذا ذَكَّيْتَ النَّارَ تَحْتَها.

و نَمَّيْتُ الحَدِيْثَ تَنْمِيَةً: إذا بَلَّغْتَه علىٰ جِهَةِ الإِفْسَادِ. و نَمَيْتُه نَمْياً: علىٰ جِهَةِ الإِصْلاحِ.

و ما أَحْسَنَ نَمِيَّةَ أمْوَالِكُم: أي نُمُوَّها.

و هذه مَنْمَاةُ إبِلِنا: أي مُنْتَهاها و مَرْتَعُها.

و‌

في الحَدِيْثِ [٣٨]: «لا تُمَثِّلُوا بنَامِيَةِ اللَّهِ»

أي بخَلْقِه النّامي. و أَنْمَيْتُ له.

و القَمْلَةُ الصَّغِيْرَةُ تُسَمّىٰ: النَّمَاةَ، و الجَمِيْعُ نَمىً، و ثَلَاثُ نَمْيَاتٍ.

ينم:

اليَنَمُ- الواحِدَةُ يَنَمَةٌ-: نَبْتٌ في السَّهْلِ؛ من أحْرَارِ البُقُوْلِ، يُقال: يَنَمَةٌ خَذْوَاءُ [٣٩] كأنَّها آذَانُ الحُمُرِ، و قيل: هي بَزْرُ قَطُوْنا.

ونم:

الوَنِيْمُ: سَلْحُ الذُّبَابِ، وَنَمَ الذُّبَابُ يَنِمُ.

[٣٥] ورد في العين و غريب أبي عبيد: ٤/ ٢١٦- ٢١٧ و التّهذيب و المقاييس و الصحاح و الفائق:

٢/ ٣١٥ و اللسان و التاج.

[٣٦] في ك: ردع.

[٣٧] في ك: تنمي.

[٣٨] ورد في التّهذيب و المقاييس و الصحاح و اللسان و التاج، و تقدم استشهاد المؤلّف به في تركيب (مثل).

[٣٩] في ك: حذواء.