المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٦٠ - فأر

و رَفَوْتُه: أي سَكَّنْته؛ في لُغَةِ هُذَيْلٍ.

و الرُّفَةُ: عَنَاقُ الأرْضِ تَصِيْدُ كما يَصِيْدُ الفَهْدُ و التِّبْنُ [١٦].

أرف:

أرَّفْتُ الدّارَ تَأْرِيْفاً: إذا قَسَمْتَها و حَدَّدْتَها، و هي الأُرْفَةُ [١٧] و الأُرَفُ. و فلانٌ مُؤارِفي: أي مُتَاخِمي. و‌

في الحَدِيثِ [١٨]: «الأُرَفُ تَقْطَعُ كُلَّ شُفْعَةٍ»

و هي المَعَالِمُ و الحُدُوْدُ.

وفر:

الوَفْرُ: المالُ الكَثِيْرُ. و الوافِرُ: الذي لم يَنْقُصْ منه شَيْ‌ءٌ، و هو مَوْفُوْرٌ، و [١٩] وَفَرْنَاه فِرَةً و وُفُوْراً، و وَفَّرْنَاه تَوْفِيراً.

و سِقَاءٌ وَفْرٌ: لم يَنْقُص من أدِيْمِه شَيْ‌ءٌ.

و أرْضٌ في شَجَرِها وَفْرَةٌ و فِرَةٌ: أي هو وافِرٌ لم يُرْعَ.

و وَفَرْتُ عِرْضَه وَفْراً: إذا أثْنَيْتَ عليه ثَنَاءً جَمِيْلًا.

و تَرَكْتُه علىٰ أحْسَنِ مَوْفِرٍ: أي حالٍ.

و يُقال للدُّنْيَا: أُمُّ وَافِرَةَ.

و الوَفْرَةُ من الشَّعْرِ: ما بَلَغَ الأُذُنَيْنِ، و هو مُوَفَّرُ الشَّعْرِ.

و الوافِرُ: ضَرْبٌ من الشِّعْرِ.

و الوافِرَةُ: أَلْيَةُ الكَبْشِ إذا عَظُمَتْ.

فأر:

الفَأْرُ- مَهْمُوْزٌ-، و جَمْعُه فِئْرَانٌ. و أرْضٌ مَفْأَرَةٌ: كَثِيْرَةُ الفَأْرِ.

[١٦] في الأُصول: التِّبْزُ، و التبن هو الذئب، و لعلَّه تصحيف البَبْرِ.

[١٧] ضُبطت الكلمة في الأُصول بفتح الهمزة، و الصواب ما أثبتنا، و الجمع الذي ذكره المؤلّف دليل ذلك.

[١٨] ورد في غريب أبي عبيد: ٣/ ٤١٧ و التّهذيب و المقاييس و الصحاح و الفائق: ٣/ ٩١ و العباب و اللسان و التاج.

[١٩] لم يرد حرف العطف في ك.