المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١١٩ - ما أوَّلُه الألِف

و وَذَأْتُه فاتَّذَأَ: أي زَجَرْتَه فانْزَجَرَ. و كذلك إذا [١٥] عِبْتَه أو شَتَمْتَه. و الوَذْءُ:

الشَّتْمُ.

و ما به وَذْيَةٌ: أي عِلَّةٌ و وَجَعٌ، و قيل: عَيْبٌ. و بَرْدٌ أيضاً.

و ما به أَذِيَّةٌ و وَذْيَةٌ: أي شَيْ‌ءٌ يَتَأَذَّىٰ به. و ما به وَذَاةٌ.

و الوَذْيَةُ: الماءُ القَلِيْلُ.

و الوَذْوَذَةُ: المَرْأَةُ الخَفِيْفَةُ الطَّيّاشَةُ. و ذِئْبٌ وَذْوَاذٌ: خَفِيْفٌ.

ما أوَّلُه الألِف

إذْ: لِمَا مَضىٰ.

و إذا: لِمَا يُسْتَقْبَلُ؛ لِوَقْتَيْنِ من الزَّمَانِ. و قد يُجْعَلُ أحَدُهُما بَدَلَ صاحِبِه.

و تَجِيْ‌ءُ إذْ [١٦] بمَعْنىٰ إنْ.

و إذَنْ: جَوَابُ تَوْكِيْدِ الشَّرْطِ.

و إذا أُضِيْفَتْ إلى «إذْ» كَلِمَةٌ جُعِلَتْ غايَةً للوَقْتِ و نُوِّنَتْ و جُرَّتْ؛ كقَوْلِكَ:

يَوْمَئِذٍ و عَشِيَّتَئِذٍ.

و أنْتَ إذٍ: أي أنْتَ إذْ صَبيٌّ [١٧].

و الأذَىٰ: ما تَأذَّيْتَ به. و رَجُلٌ أَذٍ: شَدِيْدُ التَّأَذّي، أَذِيَ يَأْذىٰ. و ما بِهِ أَذِيَّةٌ:

أي ما يُؤْذِيْه.

و بَعِيْرٌ أَذٍ و ناقَةٌ أَذِيَةٌ: إذا كانَ لا يَقِرُّ في مَكانٍ [١٨] من غَيْرِ وَجَعٍ.

و أذَّه يَؤُذُّه: إذا قَطَعَه. و شَفْرَةٌ أَذُوْذٌ.

و أذَأْتُه إلى كذا: ألْجَأْته إليه.

و آذَا: لُغَةٌ في هذا.

[١٥] في ك: و إذا.

[١٦] كذا في الأصلين، و في التّهذيب و اللسان: إذا، و مُثِّل لذلك فيهما: «أكرمك إذا أكرمتني: معناه إنْ أكرمتني».

[١٧] و في اللسان: «قال الفراء: و من العرب من يقول: كان كذا و كذا و هو إذْ صبيٌّ: أي هو إذ ذاك صبي».

[١٨] سقطت كلمة (مكان) من ك.