المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٢٦ - لبن

و أنَا في نُبْلَةِ هذا الأمْرِ: أي في رِفْقِه، و هو النَّبَلُ أيضاً.

و نَبَلْتُه بطَعَامٍ أنْبُله [١٥] نَبْلًا: اذا ناوَلْتَه شَيْئاً بَعْدَ شَيْ‌ءٍ.

و انْتَبَلْتُ الشَّيْ‌ءَ: احْتَمَلْته بمَرَّةٍ حَمْلًا سَرِيْعاً.

و تَنَبَّلَ الخَطْبُ: عَظُمَ.

و انْتَبَلَ أرْضَه: نَقَلَ ما فيها من حِجَارَةٍ. و النَّبْلُ: النَّقْلُ [١٦].

و تَنَبَّلَ الرَّجُلُ: ماتَ، و كذلك الإِبِلُ. و وَعِلٌ نَبِيْلٌ: أي مَيِّتٌ. و كُلُّ ما ماتَ و لم يُذَكَّ فهو نَبِيْلَةٌ، و قيل: هي الجِيْفَةُ.

و التِّنْبَالُ و التِّنْبَالَةُ: القَصِيْرُ [٣٤٣/ أ] الرَّذْلُ من الرِّجَالِ.

لبن:

اللَّبَنُ: خُلَاصُ [١٧] الجَسَدِ و مُسْتَخْلَصُه من بَيْن الفَرْثِ و الدَّمِ، و الطّائِفَةُ لَبَنَةٌ، و جَمْعُها لِبَانٌ و لَبَنَاتٌ. و لَبِيْنَةٌ [١٨]: ذاتُ لَبَنٍ، و ناقَةٌ لَبُوْنٌ و مُلْبِنٌ، و قد ألْبَنَتْ: نَزَلَ لَبَنُها في ضَرْعِها و إذا كانَتْ ذاتَ لَبَنٍ في كُلِّ أحَايِيْنِها [١٩]. و الوَلَدُ ابْنُ لَبُوْنٍ. و اللِّبَانُ: اللَّبَنُ. و فَرَسٌ مَلْبُوْنٌ و لَبِيْنٌ: يُسْقَىٰ اللَّبَنَ. و رَجُلٌ لابِنٌ:

ذُوْ لَبَنٍ و شارِبُه.

و التَّلْبِيْنُ: مَرَقٌ يُتَّخَذُ من ماءِ النُّخَالَةِ [٢٠] يُجْعَلُ فيه اللَّبَنُ؛ و هي التَّلْبِيْنَةُ، و ألْبَنَتِ المَرْأَةُ: اتَّخَذَتْ من ذلك. و‌

في الحَدِيْثِ [٢١]: «عليكم [٢٢] بالتَّلْبِيْنَةِ»

[١٥] ضُبط الفعل المضارع في الأصلين بكسر الباء، و ما أثبتناه هو ضبط اللسان و القاموس.

[١٦] من قوله: (و تنبل الخطب) إلى قوله هنا: (النقل) سقط من ك.

[١٧] كذا في الأصلين و بهذا الضبط، و الوارد في المعجمات: «خِلَاص» و «خُلاصة».

[١٨] كذا في الأصلين، و مثله في بعض نسخ القاموس كما في هامش المطبوع، و في المطبوع:

لَبَنِيَّة، و أكّدها صاحب التاج بقوله: «بياء النسبة».

[١٩] في الأصلين: أحانينها، و التّصويب من المعجمات.

[٢٠] في الأصلين: النحالة- بحاء مهملة-، و التّصويب من المعجمات.

[٢١] ورد في التّهذيب و الفائق: ٢/ ٢٦٤ و اللسان و التاج.

[٢٢] سقطت كلمة (عليكم) من ك.