المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٩ - ظأر

الظّاء و الرّاء

(و. ا. ي)

ظأر:

الظِّئْرُ: للذَّكَرِ و الأُنْثىٰ سَوَاء، و جَمْعُه ظِئْرَانٌ و أظْآرٌ و ظُؤَارٌ. و ظَاءَرَتْ فُلانةُ: إذا أخَذَتْ وَلَداً [١] تُرْضِعُه؛ مُظَاءَرَةً. و اظَّأرْتُ لوَلَدي ظِئْراً: اتَّخَذْته.

و الظَّؤُوْرُ و الظَّئِيْرُ من النُّوْقِ: التي تُعْطَفُ علىٰ وَلَدِ غَيْرِها، فهيَ ظَؤُوْرٌ و مَظْؤُوْرَةٌ.

و ظاءَرَنِي على أمْرِ كذا فاظَّأرْتُ: أي رَاوَدَني.

و أظْأَرْتُه علىٰ الأمْرِ: أكْرَهْته عليه.

و الظُّؤَارُ: تُوْصَفُ به الأثَافِيُّ لَتَعَطُّفِها حَوْلَ الرَّمادِ.

و من أمْثَالِ العَرَبِ: «الطَّعْنُ ظَأَرَها» [٢] أي عَطَفَها.

و الظِّئارُ: أنْ تُعَالَجَ النّاقَةُ بالغِمَامَةِ؛ و هو عَطْفُها علىٰ البَوِّ.

و عَدْوٌ ظَأْرٌ: أي مَعَهُ مِثْلُه.

و عَطَفْتُ عليه و ظَأَرْتُ: بمَعْنىً.

[١] في م و ك: إذا أخذت له ولداً. و كلمة (له) زائدة.

[٢] كذا في الأُصول، و نصُّ المثل: (الطَّعنُ يَظْأَرُ) في أمثال أبي عبيد: ٣٠٩ و التّهذيب و المقاييس و الصحاح و الأساس و مجمع الأمثال: ١/ ٤٤٦ و اللسان و التاج.