المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣١٨ - مل

و ناقَةٌ ألَمَّتْ للكِبَرِ: أي قاربَتْ أنْ تَهْرَمَ.

و المُلِمَّةُ من النَّخْلِ [٣]: التي قارَبَتْ أنْ تَحْمِلَ.

و الالْتِمَامُ: نَحْوُ الإِلْمَامِ بالشَّيْ‌ءِ.

و المُلِمَّةُ: الشَّدِيْدَةُ من شَدَايِدِ الدَّهْرِ. و اللَّمَّةُ: الدَّهْرُ.

و اللِّمَّةُ: شَعْرُ الرَّأْسِ إذا كانَ فَوْقَ الوَفْرَةِ.

و لِمَّةُ الوَتِدِ: ما تَشَعَّثَ من رَأْسِه.

و اللَّمْلَمَةُ: اسْتِدَارَةُ الحَجَرِ و الطِّيْنِ.

و اللُّمْلُوْمُ: الجَمَاعَةُ المُجْتَمِعَةُ علىٰ أيِّ ضَرْبٍ كانَ، و جَمْعُه لَمَالِيْمُ. و حَيٌّ لَمْلَمٌ: كَثِيْرٌ مُجْتَمِعٌ.

و يَلَمْلَمُ: اسْمُ مِيْقَاتِ أهْلِ اليَمَنِ، و يُقال: أَلَمْلَمُ.

و أَلُمَّ: بمَعْنىٰ هَلُمَّ.

مل:

المَلَّةُ: الرَّمَادُ. و الجَمْرُ. و مَلَلْتُ الخُبْزَةَ أمُلُّها؛ فهي مَمْلُوْلَةٌ.

و المَلِيْلُ: التُّرَابُ الحارُّ. و قد أمْلَلْتُه: أي أحْرَقْته.

و طَرِيْقٌ مُمَلٌّ: أي مَسْلُوْكٌ حَتّىٰ صارَ مُعْلَماً [٤]، و مَلِيْلٌ: مِثْلُه. و أُمِلَّ الطَّرِيْقُ.

و مِلَّةُ رَسُوْلِ اللَّهِ- (صلّى اللّٰه عليه و سلّم)-: الأمْرُ الذي أوْضَحَه. و الطَّرِيْقَةُ. و السُّنَّةُ [٣٤٢/ ب]. و امْتَلَّ الرَّجُلُ: أخَذَ في مِلَّةِ الإِسلام. و هو يَمِلُّ مِلَّتَه.

و المِلَّةُ: الدِّيَةُ، و جَمْعُها مِلَلٌ.

و المَلَلُ و المَلَالَةُ و المَلَالُ: السَّآمَةُ. و رجُلٌ مَلُوْلَةٌ [٥]؛ و امْرَأَةٌ كذلك.

[٣] في الأصلين: النحل، و وضع ناسخ الأصل حاءً صغيرة تحت الحاء لزيادة التّأْكيد. و الصواب ما أثبتنا.

[٤] ضُبطت الكلمة في الأصلين بفتح الميم، و لعلَّ ما أثبتنا هو الأَوْلىٰ.

[٥] في الأصلين: مملولة، و ما أثبتناه من العين و التّهذيب و الصحاح و الأساس و اللسان و القاموس.