المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٥٠ - نور

و أصْبَحَ قد رِيْنَ به: أي ذَهَبَ به المَوْتُ، و إذا وَقَعَ فيما لا يَسْتَطِيْعُ الخُرُوْجَ منه. و رِيْنَ به: انْقُطِعَ به.

و الرّانُ: مِثْلُ الرَّيْنِ.

و أرَانَ القَوْمُ فهم مُرِيْنُونَ: هَلَكَتْ مَوَاشِيهم أو هُزِلَتْ من شِدَّةٍ أصَابَتْهم.

يرن:

اليَرُوْنُ: دِمَاغُ الفِيْلِ. و قيل: عَرَقُ الدّابَّةِ. و ماءُ الفَحْلِ.

و اليُرَنَّأُ: الحِنّاءُ.

نور:

النَّوْرُ: نَوْرُ الشَّجَرِ، و الفِعْلُ: التَّنْوِيْرُ، و النُوّارُ أيضاً [٦]. و إذا خُلِقَ النَّوىٰ في التَّمْرِ. و هو المُنَوِّرُ.

و النُّوْرُ: الضِّيَاءُ، نارَ و أنَارَ و اسْتَنَارَ و نَوَّرَ. و المَنَارَةُ: الشَّمْعَةُ، و التي يُوْضَعُ عليها المِسْرَجَة. و تَنَوَّرَ السِّرَاجُ: أنَارَ. و وَقْتُ الصُّبْحِ: التَّنْوِيْرُ.

و النَّؤُوْرُ: دُخَانُ الفَتِيْلَةِ يُتَّخَذُ كُحْلًا أو وَشْماً. و التَّنْوِيْرُ: اسْتِعْمَالُ النَّؤُوْرِ في اليَدِ.

و النُّوْرَةُ: يُطلَىٰ [٧] بها، يُقال: انْتَارَ الرَّجُلُ و انْتَوَرَ، و لا يُقالُ تَنَوَّرَ إلَّا في النّارِ.

و كَيَّةُ التَّنْوِيْرِ: هي المُسْتَدْرِكَةُ.

و بَغَاهُ اللَّهُ نَيِّرَةً و نائرَةً و ذاتَ مَنْوَرٍ: أي ضَرْبَةً أو رَمْيَةً [٨] تُنِيْرُ و تَضِحُ فلا يَخْفىٰ علىٰ أحَدٍ.

[٦] في الأُصول بعد قوله: (أيضاً): و النَّوْرُ نَوْرُ الشجر، و هو تكرار لما تقدم.

[٧] لم تضبط الطاء في الأُصول، و (يُطْلىٰ) و (يُطَّلىٰ) صواب.

[٨] في ك: أي ضربة أي رمية.