المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٠٨ - بون

و في المَثَلِ [٢٥]: «قد بَيَّنَ الصُّبْحُ لِذِي عَيْنَيْنِ».

و البَيِّنُ من الرِّجَالِ: الفَصِيْحُ.

و البَيِّنَةُ: البَيَانُ. و قَوْمٌ أبْيِنَاءُ.

و تَبَيَّنْ في أمْرِكَ: أي تَثَبَّتْ.

و البِيْنُ- بكَسْرِ الباءِ- من الأرْضِ: الذي لا يُدْرَكُ طَرَفَاه. و هي النّاحِيَةُ أيضاً.

و مَبَايِنُ الحَقِّ: مَوَاضِحُه.

و الأَبْيَنُ: الغَرِيْبُ.

و رَجُلٌ أَبْيَنُ المَرَافِقِ: أي أَبَدُّ، و قَوْمٌ بِيْنُ المَرَافِقِ، و من الإِبِلِ كذلك.

و عَدَنُ أَبْيَنَ و يَبْيَنَ.

و بَيَّنَ الشَّجَرُ و عَيَّنَ: أوَّل ما يَنْبُتُ فيَظْهَر من أُصُوْلِ وَرَقِه [٢٦].

و بَيَّنَ القَرْنُ: نَجَمَ.

بون:

البُوَانُ: من أعْمِدَةِ الخِبَاءِ عِنْدَ البابِ، و الجَمِيْعُ الأَبْوِنَةُ [٢٧]، و البَوَائِنُ فَعَائِلُ.

و البَانَةُ: شَجَرَةٌ.

و البُوْنُ: البُعْدُ؛ مِثْلُ البَوْنِ، بَيْنَهم بُوْنٌ و بَوْنٌ و بَيْنٌ: أي بُعْدٌ.

و جاءَ في بُوَانَتِه: أي في قَبِيْلَتِه و أصْحَابِه.

و البَوَاني: أضْلَاعُ الزَّوْرِ. و إذا أقَامَ الرَّجُلُ ببَلْدَةٍ قيل: أَلْقَىٰ بَوَانِيَه. و بَوَاني البِنَاءِ: آسَاسُه. و البَوَاني: ثَفِنَاتُ البَعِيْرِ [٣٥٠/ أ].

[٢٥] ورد في أمثال أبي عبيد: ٥٩ و التّهذيب و الصحاح و مجمع الأمثال: ٢/ ٤٥ و اللسان و التاج.

[٢٦] سقط هذا السطر بتمامه من ك.

[٢٧] ضُبط هذا الجمع في الأصلين بضم الهمزة و الباء و سكون الواو، و ما أثبتناه هو ضبط العين و اللسان و القاموس.