المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٤٩ - رين

الرَّاء و النُّون

(و. ا. ي)

رون:

يَوْمٌ أرْوَنَانٌ: شَدِيْدٌ صَعْبٌ، و لَيْلَةٌ أرْوَنَانَةٌ، و يُضَافَانِ.

و الأرْوَنَانُ: الصَّوْتُ و الزَّجَلُ [١].

و يَوْمٌ أرْوَنَانِيٌّ و أرْوَنِيْنٌ و ذو أرْوَنَانٍ- و وَزْنُه أفْعَلَانُ-: من الرُّوْنِ [٢] و هي الشَّدَائِدُ و العَظَائِمُ من الأُمُوْرِ، من قَوْلِهم: فلانٌ مَرُوْنٌ به و مَرِيْنٌ به: إذا كانَ مَغْلُوْباً مَقْهُوْراً، و قد رِيْنَ به رَوْناً و رَيْناً. و قيل: هو من الرَّنَّةِ [٣]؛ و من الأُرْنَةِ [٤].

رين:

الرَّيْنُ: الطَّبْعُ، رانَ علىٰ قَلْبِه يَرِيْنُ.

و رَانَ النُّعَاسُ و الخَمْرُ في الرَّأْسِ: إذا رَسَخَ فيه؛ رُيُوْناً، و منه قَوْلُه عَزَّ وَ جَلَّ: كَلّٰا بَلْ رٰانَ عَلىٰ قُلُوبِهِمْ [٥].

[١] في الأُصول: و الرَّجُل، و هو تصحيف، و التّصويب من اللسان و التاج.

[٢] كذا في الأُصول، و هو مفرد بمعنى الشدة، و الجمع رُؤُوْن في اللسان و القاموس.

(٣) ضُبطت (الرنة) بضم الرّاء في الأصل و ك؛ و بكسرها في م، و لعلَّ الصواب ما أثبتنا.

[٤] كذا في الأُصول، و لم نجد (الأُرنة) بهذا المعنى في المعجمات، و الوارد هو (الأَرْن) بمعنى العَضِّ.

[٥] سورة المطفّفين، آية رقم: ١٤.