المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٤٨ - ريل

و المُرَوِّلُ [٤]: المُسْتَرْخي ذَكَرُه.

و المُرَوَّلُ من الأطْعِمَةِ: المُرَوّىٰ بالأُدْمِ. و هو المُخَلَّطُ أيضاً.

و ذُوْ رَوْلَانَ: وادٍ لبَني سُلَيْمٍ.

رأل:

الرَّأْلُ [٥]: فَرْخُ النَّعَامِ، و قيل: النَّعَامُ، و الجَمِيْعُ الرِّئالُ.

و المُسْتَرْئِلُ من النَّبَاتِ: الطَّوِيْلُ.

و مَرَّ مُرَائلًا: يَعْنِي مُسْرِعاً يَعْدُو.

و اسْتَرْأَلَتْ فِرَاخُ النَّعَامِ: صارَتْ رِئالًا [٦].

و في المَثَلِ [٧]: «زَفَّ [٨] رَأْلُهُم» أي هَلَكُوا.

و كُلُّ سِنٍّ رَدِيْفٌ لسِنٍّ أُخْرَىٰ: فهو رَاؤُوْلٌ [٩]، و جَمْعُه رَوَاوِيْلُ. و هو- أيضاً-: لُعَابُ الدَّوَابِّ.

ريل:

مُهْمَلٌ عِنْدَه [١٠].

الخارزنجيُّ: رَالَ الصَّبِيُّ يَرِيْلُ، و هو الرِّيَالُ: يَعْنِي اللُّعَابَ- بغَيْرِ هَمْزٍ-.

[٤] ضُبطت الكلمة في الأُصول: المِرْوَل- كمِنْبَر-، و ما أثبتناه هو ضبط التّهذيب و اللسان و نصُّ التاج.

[٥] في ك: رال.

[٦] في م: فراخُ النعام و قيل النعامُ صارت رئالًا.

[٧] ورد في مجمع الأمثال: ١/ ٣٢٣ و الأساس و التّكملة و التاج.

[٨] في الأصل: زق، و في م و ك: رق، و التّصويب من المصادر المتقدّمة.

[٩] و في الصحاح: لا تهمز العرب فاعولًا، و لكن الهمز وارد في التّكملة و اللسان و القاموس.

[١٠] ورد التّركيب في التّكملة و القاموس.