المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٧٦ - وثل

ولث:

الوَلْثُ: عَقْدُ العَهْدِ بَيْنَ القَوْمِ. و وَجَعٌ مُقَارِبٌ، وَلِثَ يَوْلَثُ وَلَثاً [١٩]. و أثَرُ رَمَدٍ في العَيْنِ.

[و] [٢٠] وَلَثْتُه أَلِثُه: أي ضَرَبْته، و وُلِثَ يُوْلَثُ.

و وَلَثْتُ له: وَعَدْتُه عِدَةً ضَعِيْفَةً.

و وَلْثٌ من مَطَرٍ: قَلِيْلٌ منه.

و وَلَثَ له وَلْثاً: أعْطَاه شَيْئاً يَسِيْراً.

و وَلْثَةٌ من خَبَرٍ: أي طَرَفٌ لَيْسَ بصَحِيْحٍ.

و دَيْنٌ وَالِثٌ: مُثْقِلٌ [٢١].

وثل:

واثِلَةُ: اسْمُ رَجُلٍ.

و الوَثِيْلُ: الضَّعِيْفُ.

و وَثّالٌ [٢٢]: اسْمٌ أيضاً.

و الوَثِيْلُ: اللِّيْفُ نَفْسُه.

و الوَثِيْلُ: ما خَلُقَ من الأَرْشِيَةِ فيُؤْخَذُ خَلَقٌ آخَرُ فيُوْصَلُ به، و جَمْعُه وُثُلٌ.

و قيل: هو الحَبْلُ من الشَّرِيْطِ.

و وَثَّلْتُ الشَّيْ‌ءَ تَوْثِيْلًا: أي أَصَّلْته.

و المُوَثَّلُ و المَوْثُوْلُ: المَوْصُوْلُ.

[١٩] هكذا ضُبط الفعل في الأصلين، و هو أحد ضبطَيْه في اللسان؛ و الثَّاني وَلَثَ وَلْثاً.

[٢٠] زيادة يقتضيها السياق.

(٢١) ضُبطت الكلمة في الأصلين بفتح القاف، و ما أثبتناه هو ضبط التّكملة و القاموس.

[٢٢] الثَّاء في الأصلين مخففة، و التّشديد من التّكملة و اللسان و نصِّ القاموس.