المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٦ - مظن

و جاءَنا نِظَامٌ من [٨] جَرَادٍ: و هو الكَثِيْرُ، الواحِدُ نَظْمٌ.

و النَّظْمُ: اسْمٌ لبَعْضِ كَوَاكِبِ الثُّرَيّا.

و النَّظْمُ [٩] من الأرْضِ: ما كانَ من غُدْرَانٍ صِغَارٍ وَصَلَ بَعْضُها إلى بَعْضٍ فصارتْ مَنْظُوْمَةً، و كذلك النَّظِيْمُ و النِّظَامُ من الأرْضِ: مِثْلُ الأوْدِيَةِ.

و النَّظِيْمُ: اسْمُ مِيَاهِ [١٠] العَرَبِ، و منه: يَوْمُ النَّظِيْمِ.

و النَّظِيْمَةُ في قَوْلِ عَدِيٍّ [١١]: اسْمُ مَكانٍ.

مظن:

مُهْمَلٌ عنده [١٢].

الخارزنجيُّ: مَوْضِعُ كذا مَعَانٌ و مَظَانٌ- و جَمْعُه مُظُنٌ-: أي مَعْلَمٌ منه.

و المَعْرُوْفُ في هذا تَشْدِيْدُ النُّوْنِ، و قد ذُكِرَ في بابِ المُضَاعَفِ.

[٨] سقطت كلمة (من) من ك.

[٩] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل و ك، و في م: و النَّظَمُ (بالتحريك)، و في التّهذيب و التّكملة و التاج: النُّظُمُ (بضمّتين) و كأنَّه جمع نظام.

[١٠] كذا في الأُصول، و هو مياهٌ متعدِّدة كما في معجم البلدان، و لذلك عدَّه المؤلّف «اسم مياه العرب» و لم يقل: من مياه العرب.

[١١] هو عديّ بن الرقاع، و قد ورد في ديوانه: ٢٥٧، و نصُّ البيت فيه:

و عون يباكرن النظيمة مربعاً * * *جزأْنَ فلا يشربن إلَّا النقائعا

[١٢] لم ترد كلمة (عنده) في م.