المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٥٥ - ذر

بابُ المُضَاعَفِ

الذّال و الرّاء

ذر:

الذَّرُّ: صِغَارُ النَّمْلِ، و [١] الواحِدَةُ ذَرَّةٌ. و مَصْدَرُ ذَرَرْتُ المِلْحَ علىٰ الخُبْزِ؛ و الدَّوَاءَ اليابِسَ في العَيْنِ، و اسْمُ ذلك الدَّوَاءِ: الذَّرُوْرُ.

و الذُّرَارَةُ: ما تَنَاثَرَ من الشَّيْ‌ءِ الذي تَذُرُّه.

و الذَّرِيْرَةُ: فُتَاتُ قَصَبٍ من قَصَبِ الطِّيْبِ.

و الذُّرِّيَّةُ- فُعْلِيَّةٌ-: من ذَرَرْتُ، لأنَّ اللَّهَ ذَرَّهُم في الأرْضِ ذَرّاً، و الجَمِيْعُ الذَّرَارِيُّ، و يُقال: ذِرِّيَّةٌ [٢]، و قُرِئَ: ذَرِيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوْحٍ [٣] و تَخْفِيْفِ [٤] الراء، و ذِرِّيَّةَ.

و ذَرِّيُّ السَّيْفِ: فِرِنْدُه.

و الذَّرِّيُّ: السَّيْفُ الكثيرُ الماءِ.

و الذُّرُوْرُ: ذُرُوْرُ الشَّمْسِ و هو أوَّلُ طُلُوْعِها و سُقُوْطِ ضَوْئِها علىٰ الأرْضِ.

و ذَرَّ قَرْنُ الشَّمْسِ: طَلَعَ.

[١] لم يرد حرف العطف في ك.

[٢] لم تشدَّد الراء في الأصل و ك، و التّشديد من م و القاموس.

[٣] سورة الإسراء، آية رقم: ٣، و القراءة المتداولة بضمِّ الذال من (ذُرِّيَّةَ).

[٤] كذا في الأُصول، و لعلَّه: «بتخفيف»؛ أو انَّ القراءة المتقدّمة بتشديد الرّاء و هناك قراءة أُخرىٰ بتخفيفها.