المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٥٩ - ذن

الذّال و النُّون

ذن:

ذَنَّ الفَحْلُ يَذِنُّ ذَنِيْناً: إذا سالَ من أنْفِه ماءٌ خاثِرٌ. و رَجُلٌ أذَنُّ: يَسِيْلُ أنْفُه.

و هو ذُنَانُ الأنْفِ و ذَنِيْنُه. و الذُّنَانيُّ: الرَّجُلُ الذي يَسِيْلُ منه الذُّنَانُ.

و الذَّنّاءُ: المَرْأةُ التي لا يَنْقَطِعُ حَيْضُها.

و جُرْحٌ لا يَزَالُ يَذِنُّ.

و الذُّؤْنُوْنُ: نَبَاتٌ يَنْبُتُ أمْثالَ العَرَاجِيْنِ؛ من نَبَاتِ الفُطْرِ، الواحِدَةُ ذُؤْنُوْنَةٌ.

و خَرَجَ القَوْمُ يَتَذَأْنَنُوْنَ: أي يَأْخُذُوْنَ الذَّآنِيْنَ [١].

و الذُّنَانَةُ: الحاجَةُ و الطَّلِبَةُ، و [٢] ما ذُنَانَتُكَ.

و عليه ذُنَانَاتٌ من دَيْنٍ: أي ذُبَابَاتٌ [٣] [٣٢١/ ب].

و ذَنِيْنَةٌ من خَيْرٍ و ذُنَانَةٌ و ذانَّةٌ: أي بَقِيَّةٌ.

و قَطَعَ اللَّهُ ذَانَّ فلانٍ و ذانَّتَه: أي ما ذَنَّ منه و سالَ من عَرَقِه أو من ذَكَرِه من مَنِيٍّ.

و الذَّنِيْنُ: ما يَسِيْلُ من قَضِيْبِ الحِمَارِ.

[١] في ك: يتدانون ... الدانين (بالدّال المهملة).

[٢] لم يرد حرف العطف في م.

[٣] في ك: أي ذبات.