المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٩٧ - ذأر

و الوَذْرَتَانِ: هما الشَّفَتَانِ.

رذى:

الرَّذِيُّ: المَهْزُوْلُ من الإِبِلِ لا [٢٤] يَسْتَطِيْعُ بَرَاحاً، و الأُنْثىٰ رَذِيَّةٌ، و الجَميعُ رُذَاةٌ و رَذَايا، و أرْذَيْتُه.

و أتَيْتُه فما أعْشَبَني و لا أرْذَاني.

و المُرْذي: الذي إبِلُه و خَيْلُه رَذَايَا.

و المَرَاذي: المَهَالِكُ التي يَرْذىٰ فيها الحَسْرىٰ من الدَّوَابِّ، قال:

طَلَائِحُ يَرْذَيْنَ في المَرَاذي

ذير [٢٥]:

الذِّيَارُ: أنْ يُطْلىٰ على أطْبَاءِ النّاقَةِ سَرْقِيْنٌ [يُخْلَطُ بالتُّرَابِ] [٢٦] لئلَّا يَرْضَعَها الفَصِيْلُ، و الفِعْلُ ذَيَّرْتُ. و السَّرْقِيْنُ المَخْلُوْطُ: ذِيْرَةٌ.

ذأر:

الذَّأَرُ [٢٧]: مَصْدَرُ ذَئِرَ، أسَدٌ ذَئِرٌ: أي مُغْتَاظٌ [٢٨]، و امْرَأَةٌ ذَئِرَةٌ. و‌

في الحَدِيثِ [٢٩]: «ذَئِرَ النِّسَاءُ علىٰ أزْوَاجِهِنَّ»

يَعْني نَشَزْنَ. و امْرَأَةٌ ذائِرٌ: بمعناه.

و ناقَةٌ مُذَائِرٌ: تَرْأَمُ بأنْفِها و لا يَصْدُقُ حُبُّها.

و الذَّؤُوْرُ: العَلُوْقُ.

[٢٤] سقطت «لا» من ك.

[٢٥] سقط هذا التّركيب من العين، و قد وردت الرواية عنه في التّهذيب، و لم ينبِّه المؤلّف على إهماله فيه.

[٢٦] زيادة من م و ك.

[٢٧] ضُبط هذا المصدر في الأُصول بسكون الهمزة، و المُثْبَت من العين و اللسان و مقتضىٰ الفعل ذَئرَ.

[٢٨] في ك: أي مغتاذ.

[٢٩] ورد في غريب أبي عبيد: ١/ ٨٥ و التّهذيب و المقاييس و الصحاح و الفائق: ٢/ ٣ و اللسان و التاج.