المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٣٢ - فمو

و الْفُوْمَةُ: ما تَحْمِلُه بَيْنَ [٨] إصْبَعَيْكَ.

و قَطِّعُوْا الشّاةَ فُوَماً فُوَماً: أي قِطَعاً قِطَعاً.

فيم:

مُهْمَلٌ عنده [٩].

الخارزنجيُّ: قَوْمٌ فُيُوْمٌ: أي أَشِدَّاءُ، واحِدُهم فَيْمٌ [١٠].

و الفَيْمَانُ: فارِسِيَّةٌ [١١].

فمو:

يُقال: فَمٌ و فُمٌ و فِمٌ، و أصْلُه فَماً- بوَزْنِ قَفاً-، و قيل: أصْلُه فَوَهٌ؛ فنَقَصُوه و زادوا المِيْمَ آخِراً كما زِيْدَتْ في سُتْهُمٍ و زُرْقُمٍ، و قيل في الجَمْعِ: أفْوَاهٌ، و في التَّصْغِيْرِ: فُوَيْهٌ.

و فاهَ الرَّجُلُ يَفُوهُ: تَكَلَّمَ بفَمِهِ.

و يَقُولُونَ: ما رَاجَعَني فلانٌ ببِنْتِ فَمٍ: أي بكَلِمَةٍ.

و الفَمُ يُجْعَلُ لكُلِّ شَيْ‌ءٍ.

[٨] سقطت كلمة (بين) من ك.

[٩] ورد التّركيب في التّكملة و القاموس.

[١٠] كذا ضُبطت الكلمة في الأُصول، و ضُبطت بكسر الياء و تشديدها في التّكملة و نصِّ القاموس.

[١١] و في القاموس: «الفَيْمَان العَهْدُ؛ مُعَرَّب».