المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢١٥ - بر

و البُرُّ: الحِنْطَةُ، الواحِدَةُ بُرَّةٌ، و يُقال للخُبْزِ: ابْنُ بُرَّةَ. و يَقُوْلُوْنَ [١٨]: هو «أقْصَرُ من بُرَّةَ».

و البَرِيْرُ: ثَمَرُ الأرَاكِ، الواحِدَةُ بَرِيْرَةٌ.

و الإِبْرَارُ: الغَلَبَةُ، أبَرَّ عليهم. و الأَبَرُّ: بمَعْنىٰ الأَبَلِّ [١٩].

و ابْتَرَّ الرَّجُلُ: انْتَصَبَ مُنْفَرِداً من أصْحَابِه.

و المُبَرِّرُ من الضَّأْنِ: كالمُرَمِّدِ؛ و هو أنْ يكونَ في ضَرْعِها لُمَعٌ عِنْدَ الإِقْرَابِ و النِّتَاجِ.

و البَرْبَرَةُ: كَثْرَةُ الكَلَامِ و الجَلَبَةُ باللِّسَانِ. و صَوْتُ المَعْزِ.

و البُرْبُوْرُ [٢٠]: الجَشِيْشُ [٢١] من البُرِّ.

و البَرَابِرُ: الجِدَاءُ، واحِدُها بَرْبَرٌ [٢٢] [٣٣٣/ ب].

و قَوْلُه [٢٣]: «ما يَعْرِفُ هِرّاً من بِرٍّ» أي ما يَعْرِفُ الهَرْهَرَةَ من البَرْبَرَةِ، و قيل: البِرُّ سَوْقُ الغَنَمِ، و قيل: ضِدُّ العُقُوْقِ.

و البِرُّ: الفَأْرَةُ. و الفُؤادُ أيضاً، يُقال: هو مُطْمَئِنُّ البِرِّ.

و بَرْبَرُ [٢٤]: جِيْلٌ من النّاسِ.

و البُرَيْرَاءُ: من أسْمَاءِ جِبَالِ بَني سُلَيْمٍ.

و رَجُلٌ بَرْبَارٌ: للمَأْفُوْنِ [٢٥] الذي إذا مَشىٰ حَرَّكَ كلَّ شَيْ‌ءٍ منه. و قيل:

صَيّاحٌ.

[١٨] هذا القول مَثَلٌ، و قد ورد بنصِّ الأصل في المقاييس و الأساس و التاج، و بنصِّ: «أقْصَرُ من حَبَّة» في المستقصىٰ: ١/ ٢٨٣، و مجمع الأمثال: ٢/ ٧٤.

[١٩] في ك: الايل.

[٢٠] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بفتح الباء، و ما أثبتناه من م و المعجمات و نصِّ القاموس.

[٢١] في الأصل و ك: الحشيش، و ما أثبتناه من م و المعجمات.

[٢٢] كذا الضبط في الأُصول، و في المقاييس: بُرْبُر.

[٢٣] هذا القول مَثَلٌ، و قد ورد في أمثال أبي عبيد: ٣٩٢ (و فيه: ما يدرى إلخ) و ألتّهذيب و المقاييس و الصحاح و الأساس و مجمع الأمثال: ٢/ ٢٢٣ و اللسان و القاموس و التاج.

[٢٤] كذا في الأُصول بلا تنوين، و ضُبط بالتنوين في اللسان و القاموس.

[٢٥] في ك: للمفاوز.