ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ١٧٠ - آدم در جايگاه پر رفاه و آسايش قرار مى گيرد ، و به او توصيه مى شود كه از شيطان و عداوتش بر حذر باش

١ - ما موجوداتى بنام انسان بدون اختيار به وجود آمده و در مجراى قوانين طبيعى و اجتماعى قرار گرفته‌ايم .
٢ - براى ما انسانها لازم است كه با اجزاء و قوانين طبيعت ارتباط برقرار كرده ، موضوعات مفيد را بدست آورده پديده‌هاى مضر را از خود دور نمائيم .
براى اين حذف و انتخاب وسايلى كم و بيش آماده شده است كه بايستى از آنها بهره بردارى نمائيم .
٣ - ما داراى مغزى هستيم با نيروها و فعاليتهاى گوناگون مانند انديشه و تخيل و اكتشاف و غير ذلك . اين نيروها و فعاليتها با اهميتترين عوامل گسترش روابط ما را با طبيعت و ساير انسانها در اختيار ما قرار مى دهد .
٤ - وقتى كه ما با اين مقدمات و وسايل دست بكار مى شويم ، هر كارى را كه انجام مى دهيم ، محصول آن بعنوان يك پديده در زنجير موضوعات طبيعى يا انسانى بروز مى كند و به نوبت خود مشمول قوانينى براى بقا و تحرك و مفيديت قرار مى گيرد .
اكنون فرض مى كنيم كه موضوع كشف و ساخته شدهء ما عبارت است از يكى از وسايل حركت سريع در طى مسافتها . پس از آنكه موضوع مزبور را كشف و تنظيم نموديم ، خواهيم توانست مسافتها را با حركت سريع درنورديم طىّ مسافت با حركت سريع پديده ايست كه به وجود آمده و رويدادهاى جبرى فراوانى را بدنبال خود وارد پهنهء حركت و انتقال مى نمايد .
آنچه كه مهم است اينست كه آمادگى ما براى كشف و ساختن وسيلهء مزبور و دست بكار شدن براى رسيدن باين هدف اگر اختيارى باشد ، منافاتى با مجموع مسير مزبور كه در چهار واحد توضيح داديم ، ندارد و آن پديدهء اختيار كه در زير بناى بعضى از واحدهاى مسير به وجود آمده است ، مى تواند در منطقهء تعهد و مسئوليت و ارزش قرار بگيرد .
تطبيق اين مثال بر مسئلهء مورد بحث ما ، چنين است كه آفرينش آدم و عنايت خداوندى به آن موجود به وسيلهء تعليم حقايق و سكونت او در بهشت و موظف