ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ١٤٦ - آيا روح قابل شناسايى است

نيستند ، سختتر مى گردد .
هيچ انسانى اگر چه در عاليترين مرحلهء معلومات انسانى بوده باشد ، اگر خود معناى نمودهاى روانى را درك ننمايد با صدها توصيف و تعريف هم نمى تواند آنها را درك كند ، چه رسد به اداره كنندهء آن امور . كلمهء روح در قرآن مجيد در ٢١ مورد ديده مى شود . در بعضى از اين موارد با اضافه به كلمهء قدس آمده است ، مانند : ( قُلْ نَزَّلَه رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا ) [١] .
( بگو به آنان : اين قرآن را روح قدسى از پروردگارت فرود آورده است ، تا آنان را كه ايمان آورده‌اند ، ثابت قدم نمايد ) .
بعضى از مفسرين روح القدس را به جبرئيل كه از فرشتگان مقرب بارگاه الهى است ، تفسير نموده‌اند . و در بعضى ديگر از آيات روح با ملائكه ذكر شده است كه دلالت مى كند به اين كه روح يكى از فرشتگان نيست ، مانند : ( تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْه فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُه خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ) [٢] .
( فرشتگان و روح در روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال است به سوى او صعود مى كنند ) .
در چند آيه دميده شدن روح به انسان مطرح شده است ، مانند : ( ثُمَّ سَوَّاه وَنَفَخَ فِيه مِنْ رُوحِه ) [٣] .
( سپس خلقت انسان را تكميل نموده و از روح خود در او دميد ) .
در بعضى ديگر از آيات چنين آمده است كه خداوند مردم با ايمان را با روحى از خود تأييد مى كند : ( لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوادُّونَ ) [٤] .

[١] النحل آيه ١٠٢ .
[٢] المعارج آيهء ٤ .
[٣] السجده آيهء ٩ .
[٤] المجادله آيهء ٢٢ .